圣经故事 · 路加福音 5:1–11；约翰福音 21:1–14
神迹般的渔获
故事
第一次，彼得整夜打魚，什么也没捕到。耶稣一直在彼得的船上向岸边的人说道，利用水面作为天然的音响空间。说完之后，祂说：「把船开到深处，下网打魚。」 彼得是渔夫，耶稣是拿撒勒木匠的儿子。但彼得心里有某种東西倾向于顺服：「夫子，我们整夜劳力，並没有打着什么；但依从你的话，我就下网。」 网立刻装满了魚，网竟然裂开。另一隻船的夥伴赶来幫忙，两隻船都几乎要被压沉。 彼得俯伏在耶稣膝前，说：「主啊，离开我，我是个罪人！」这不是一个无动于衷的人的反应——这是一个突然明白自己面对的是什么样的临在的人的反应。耶稣对他说：「不要怕！从今以后，你要得人了。」 他们把船攏了岸，撇下所有的，跟从了耶稣。 第二次是在复活之后，在加利利海岸边。门徒又去打魚了——也许是因悲伤，也许是出于习惯——整夜没有捕到什么。天将亮的时候，岸上有一个人站着，说：「小子，你们有吃的没有？」他们说没有。那人说：「你们把网撒在船的右边，就必得着。」他们便撒下网去，因为魚多，竟拉不上来。 约翰先认出来：「是主！」彼得一貫地，纵身跳入水中。 耶稣在岸上已生了炭火，放着魚，又有餅。祂只说：「你们来吃早飯吧。」这是耶稣复活之后第三次向门徒显现——不是以讲道，而是以炭火旁的魚和餅，在水边。
背景
第一世纪加利利海的渔业是重要的商业活动。魚主要在夜间用网捕撈，足以让两艘船几乎下沉的渔獲，无论如何计算都是非凡的。彼得、安得烈、雅各和约翰在跟从耶稣之前都是这行业的合夥人。约翰福音21章第二次神蹟性的渔獲具有額外的意义，因为它发生在彼得三次不认耶稣之后。耶稣所生的炭火（anthrakia——这个词在新约中只出现两次，都在约翰相关的背景中）与彼得不认耶稣的院子里的炭火相呼应，暗示接下来的早餐場景是一个刻意的复原行动。
真理
这两次神蹟性的渔獲，在神学上形成了彼得整个与耶稣同行旅程的首尾框架。第一次渔獲呼召了他——启示了在耶稣命令之下可得的丰盛，並在这光照下揭露了彼得自身的不配。第二次渔獲恢复了他——不是透过一篇宏大的讲道，而是透过在同一个地方同样的神蹟性供应，紧接着是早餐和静静的三次重新委託：「你餵养我的羊。」这个神蹟教导我们：耶稣的呼召不取決于被呼召者的能力或道德完善。祂供应、祂恢复、祂再次差遣。网盛了一百五十三条魚而没有破——也许是对前方普世使命的一个记號。
应用
彼得的恢复不是透过自我改善的计劃，而是透过与复活的耶稣在火边的一頓早餐。你过去是否有某个失敗或否认，让你觉得自己失去了蒙召的资格？接受耶稣「来吃早飯吧」的邀請——在平凡和亲密中接受恢复——对你意味着什么？