聖經故事 · 路加福音 5:1–11；約翰福音 21:1–14
神蹟般的漁獲
故事
第一次，彼得整夜打魚，什麼也沒捕到。耶穌一直在彼得的船上向岸邊的人說道，利用水面作為天然的音響空間。說完之後，祂說：「把船開到深處，下網打魚。」 彼得是漁夫，耶穌是拿撒勒木匠的兒子。但彼得心裡有某種東西傾向於順服：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼；但依從你的話，我就下網。」 網立刻裝滿了魚，網竟然裂開。另一隻船的夥伴趕來幫忙，兩隻船都幾乎要被壓沉。 彼得俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」這不是一個無動於衷的人的反應——這是一個突然明白自己面對的是什麼樣的臨在的人的反應。耶穌對他說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」 他們把船攏了岸，撇下所有的，跟從了耶穌。 第二次是在復活之後，在加利利海岸邊。門徒又去打魚了——也許是因悲傷，也許是出於習慣——整夜沒有捕到什麼。天將亮的時候，岸上有一個人站著，說：「小子，你們有吃的沒有？」他們說沒有。那人說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，因為魚多，竟拉不上來。 約翰先認出來：「是主！」彼得一貫地，縱身跳入水中。 耶穌在岸上已生了炭火，放著魚，又有餅。祂只說：「你們來吃早飯吧。」這是耶穌復活之後第三次向門徒顯現——不是以講道，而是以炭火旁的魚和餅，在水邊。
背景
第一世紀加利利海的漁業是重要的商業活動。魚主要在夜間用網捕撈，足以讓兩艘船幾乎下沉的漁獲，無論如何計算都是非凡的。彼得、安得烈、雅各和約翰在跟從耶穌之前都是這行業的合夥人。約翰福音21章第二次神蹟性的漁獲具有額外的意義，因為它發生在彼得三次不認耶穌之後。耶穌所生的炭火（anthrakia——這個詞在新約中只出現兩次，都在約翰相關的背景中）與彼得不認耶穌的院子裡的炭火相呼應，暗示接下來的早餐場景是一個刻意的復原行動。
真理
這兩次神蹟性的漁獲，在神學上形成了彼得整個與耶穌同行旅程的首尾框架。第一次漁獲呼召了他——啟示了在耶穌命令之下可得的豐盛，並在這光照下揭露了彼得自身的不配。第二次漁獲恢復了他——不是透過一篇宏大的講道，而是透過在同一個地方同樣的神蹟性供應，緊接著是早餐和靜靜的三次重新委託：「你餵養我的羊。」這個神蹟教導我們：耶穌的呼召不取決於被呼召者的能力或道德完善。祂供應、祂恢復、祂再次差遣。網盛了一百五十三條魚而沒有破——也許是對前方普世使命的一個記號。
應用
彼得的恢復不是透過自我改善的計劃，而是透過與復活的耶穌在火邊的一頓早餐。你過去是否有某個失敗或否認，讓你覺得自己失去了蒙召的資格？接受耶穌「來吃早飯吧」的邀請——在平凡和親密中接受恢復——對你意味著什麼？