圣经故事 · 马太福音 19:13–15
让小孩子到我这里来
故事
人们开始帶小孩子来见耶稣。马太说是小孩子——有些可能是幼儿、婴孩。父母们希望耶稣按手在他们身上为他们祷告。这是一个单纯信心的行动：他们相信祂的撫摸和祂的祷告对他们的孩子会有意义。 门徒看见这情形，就责备那些帶孩子来的人——那个词与用来平息风暴或恶鬼所用的词相同。这不是礼貌的劝阻，门徒在充当守门人，保护耶稣的时间不被他们认为是低優先事項的需求所佔用。耶稣很重要，祂的行程很满，祂在做严肃的天国事工。孩子们不是严肃的天国事务。 耶稣看见了所发生的，就很不高興。 马可的记述使用了希臘文 aganakteo——感到愤慨，惱怒或愤怒。这是一个强烈的词。耶稣不是对门徒的行为轻微地不赞成，祂为此被激怒了。 「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。」 门徒完全把天国搞反了。他们认为天国屬于重要的、有资格的、忙碌的人——那些耶稣的时间应該被保护的人。耶稣说天国屬于孩子。不是孩子气的，而是像孩子一样的——那些来时没有资历、没有论据、没有任何可以提供的，只有他们的需要和信靠的人。 耶稣按手在他们身上，为他们祷告。祂做了父母所求的，然后离开了。 这个故事的簡短並不減损它。在三节经文中，耶稣推翻了门徒整个地位体系，展示了天国欢迎的样子，並为祂的教会树立了榜样——教会必须如何对待那些寻求祂的人中最脆弱的和最不起眼的。 孩子们不理解神学，他们无法表达救赎论，他们还没有受洗，他们还没有证明自己的委身。然而耶稣说：天国是他们的。不是「将来如果他们长大成人后」，而是现在，是的，是他们的。
背景
受人尊敬的拉比为孩子祝福，是一世纪犹太文化中常见的做法，尤其是在重要的宗教場合前后。父母会帶着年幼的孩子去寻求宗教權威的祝福。门徒的责备不是出于恶意——他们在应用一个合理的邏輯，即耶稣的时间应該留給重要的事情，而小孩子按照任何社会标准都不是重要的。耶稣的愤慨完全挑战了这个邏輯。在马太福音中，这一段紧接着祂关于离婚的教导（马太福音 19:1–12），紧接着又是少年财主的故事（马太福音 19:16–22），形成了刻意的对比：拥有一切的人无法进入天国；一无所有的人可以。
真理
孩子们来见耶稣，除了他们的需要和信靠之外，没有任何可以推荐自己的東西。这就是接受天国的姿态。他们没有通过成就、知识或宗教表现来赢得进入的權利——他们只是来了。耶稣说这就是榜样：不是孩子气，而是孩子完全没有自給自足的状态。天国不是由有资格的人取得的，而是由空手的人接受的。每当教会设置障碍——正式的或非正式的——使脆弱的、弱小的或不起眼的人更难亲近耶稣，它就在做门徒所做的事。而耶稣仍然感到愤慨。
应用
当门徒阻擋孩子们来见耶稣时，耶稣感到愤慨。在你的教会、你的社群或你自己的心中，什么障碍可能正在使「这些小的一个」更难亲近耶稣？在你自己的祷告生活中，你是以孩子单纯的需要和信靠的姿态来到上帝面前，还是以成人用资历接近上帝的倾向？