聖經故事 · 創世記 1–2章
創造
故事
起初，什麼都沒有。不是黑暗——黑暗需要空間才能存在。不是寂靜——寂靜需要距離。只有神，在時間之前，在物質之前，在任何能被命名之物之前。 然後神說話了。 「要有光。」就有了光。神看著，說：好。 日復一日，話語使存在的事物倍增。天空和海洋。旱地和植物。日月星辰各就其位。飛鳥和魚類出現。各種動物。每次，同樣的定評：好。好。好。 到第六天，有些不同了。神不只是說話；祂俯下身來。祂用地上的塵土塑造人形，然後將生氣吹在他的鼻孔裡。不是「說出」他，而是用雙手在泥土中工作，塑造一個身體，然後靠近，將生命的氣息直接吹進他裡面。 神栽了一個園子，將人放在其中。祂把各種動物帶來讓人起名。但在所有受造之物中，找不到一個合適的伴侶。於是神使人沉睡，取了一根肋骨，造了一個女人。亞當看見她時，第一次開口說話——不是命令，不是命名，而是一種認出：「這是我骨中的骨、肉中的肉。」 第七日，神歇了。不是因為疲倦——一位以說話創造宇宙的神不會疲倦。祂安息是一種宣告：工作完成了，世界是美好的，工作與安息的節奏如今已編織進創造的結構中。 這一切，不是從偶然或衝突而來，而是從一位神有意且喜樂的說話中而來——祂創造，因為愛為他人的存在騰出空間。
背景
古代近東文化有自己的創造神話——巴比倫的《埃努馬·埃利什》描繪世界是由一位被殺死的女神的身體造成的，人類被造為服事諸神的奴隸。創世記形成鮮明對比：一位神，無人能挑戰，出於祂自己美好的旨意而自由地創造。人類不是作為奴隸被造，而是作為神的形象（imago Dei）被造，被委以照管神所造之物的責任。
真理
神從無中創造（ex nihilo）——從虛無中創造——這意味著一切存在的事物，其存在完全歸因於祂的旨意。唯有人類是按神的形象造的（創世記1:26-27），反映著祂創造、關係和道德推理的能力。第七天的安息確立了一個節奏：工作和安息都重要。世界被宣告為好的，不是因為它已完成，而是因為造它的那一位是好的。
應用
在你成就任何事情之前——在成功或失敗、被愛或被拒絕之前——你是被神所造的，並被宣告為好的。你不是偶然。如果你真的相信，你的存在不是需要你去贏得的，而是神已經肯定的，今天會有什麼改變？