圣经故事 · 约翰福音 19:16–30
十字架受难
故事
是早上九点。那座山丘被称为各各他——「髑髏地」。另有两个人和祂一同被釘十字架，一边一个，耶稣在中间。 彼拉多命人写了一个牌子，釘在十字架上，上面写着：「犹太人的王，拿撒勒人耶稣。」是用希伯来文、罗马文、希臘文写的——这个世界的三种语言——使每个经过的人都能读到。祭司长们抗議：「不要写『犹太人的王』，要写他自己说『我是犹太人的王』。」彼拉多回答：「我所写的，我已经写了。」 在群众的喧囂声中，士兵们分了祂的衣服，为祂那件没有縫的里衣拈鬮——在不知不觉中应验了诗篇22:18的话语。 站在十字架旁的有祂的母亲、祂母亲的姐妹、抹大拉的马利亚和约翰。耶稣看见祂的母亲，並那个祂所爱的门徒站在旁边，就对祂的母亲说：「母亲，看，你的儿子。」又对那门徒说：「看，你的母亲。」 即使在死亡中，祂仍在照顾所爱的人。从那时起，那门徒就把她接到自己家里。 从正午到下午三点，遍地都黑暗了。三个小时的非自然黑暗，彷仿连受造之物都无法忍受目睹这一幕。 耶稣呼喊说：「我的神！我的神！为什么离弃我？」——诗篇22篇的开头，一个正在承受被遺弃全部重量之人所说的话。这不是绝望，而是宣告——祂正在誦读一篇从荒涼开始、以胜利告终的诗篇，从诗篇所描述的那个经历的內部说出它。 耶稣知道各事都已经成了，就说：「我渴了。」他们拿海絨蘸满了醋，放在牛膝草上，送到祂口中。耶稣嘗了那醋。 然后祂低下头，说：「成了！」 Tetelestai。这是一个希臘语单字。在古代世界，当一筆債被全額偿还时，就会在收据上盖上这个印章。一个法律宣告：不再欠任何東西。无论十字架所成就的是什么——担負罪孽、胜过死亡、开通通往神的道路——都不是部分完成的。成了。完全的。做到了。
背景
釘十字架是罗马保留給最恶劣的罪犯和叛乱者的处決方式——旨在最大化痛苦和公开羞辱。受难者通常被釘在手腕（有时被译为手，因为希臘语包含手腕部位）和腳上，可能在数小时乃至数天后才死亡。死亡通常来自精疲力竭，导致窒息，因为受难者再也无法撐起身体呼吸。从正午到下午三点的黑暗也被约公元52年的历史学家撒路士（Thallus）记录，他将其归因于日食（尽管逾越节的时间使自然日食不可能发生，这表明这是一个超自然事件）。
真理
「成了」是十字架神学的核心。耶稣不是作为一个单纯以勇气激励他人的殉道者而死——祂作为替代者而死，在祂的身体里承担了人类罪的重量和罪所应得的神的愤怒。黑暗、被遺弃、那声哀鸣——这些都不是戲劇表演。它们是救赎的真实代價。当它完成了，就是完成了——不需要重复，不需要補充。希伯来书10:14：「因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。」
应用
「成了」意味着你不必去完成它。没有什么需要加在耶稣所成就的事上。你仍在试图做什么，去赚取那已经白白赐給你的東西？十字架不是你努力的起点——它是一件你永远无法完成之工作的完成。