圣经故事 · 但以理书 6章
但以理在狮子坑
故事
波斯人征服了巴比伦。玛代人大流士取得王国，在全国设立一百二十个总督，督率他们的有三个总长，但以理是其中之一。事实上，大流士计劃立但以理管理全国。 这激起了嫉妒。但以理的同僚试图在他处理公务的事上找毁謗他的藉口，搜寻却毫无所得：没有腐敗，没有疏忽，没有过失。于是他们得出结论：唯一打倒但以理的方法，是藉着他与神的关係。 他们帶着諂媚和一个提議去见王：頒布詔书，在三十日內，无论何人，若不拜王，只要向別神求什么，就必扔在狮子坑中。王簽署了詔书，成为玛代和波斯不可更改的律法。 但以理得知詔书后，回到家中，打开朝向耶路撒冷的窗戶，跪在他神面前祷告感谢，与素常一样。 这句话承载着整个故事：「与素常一样。」 但以理没有发起抗議，没有公开表态，没有做任何戲劇性或不同寻常的事。他只是做他一向所做的。他的祷告生活如此持續、如此习惯、如此深深編織在日常存在中，以至于禁止祷告的律令根本无法改变它。詔书是三十天，而他的操練是一生。 密谋者逮到他在祷告，向王禀报，大流士甚是愁煩，被自己的律法所困。他试图在日落前找到拯救但以理的方法，却毫无办法。他对但以理说：「你所常事奉的神，他必救你！」然后但以理被投入狮子坑中。 王回宮，整夜禁食，不进饮食，不叫妃嬪歌舞，也无法入睡。黎明时，他急忙起来，跑到狮子坑前，悲伤地呼喊：「永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神，能救你脫离狮子吗？」 从坑中传出声音：「愿王万岁！我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因为我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。」 但以理被拉上来，身上毫无伤损，因为他信靠他的神。控告他的人被扔进去，狮子在他们还没到坑底，就把他们制伏了。大流士頒布新詔书：我所管轄统治的境內，人都要在但以理的神面前战兢恐惧，因为祂是永活的神，祂的国永不敗坏，祂能拯救搭救，能施行神蹟奇事。 但以理在大流士年间和波斯王塞魯士年间大享亨通。
背景
背景从巴比伦帝国轉移到波斯帝国，后者于主前539年征服巴比伦。「玛代人大流士」是一个其历史身份学者頗有爭議的人物；有些人将他与居魯士大帝或他的一位官員相认同。犹太人每日三次面朝耶路撒冷（朝向被毁圣殿的方向）祷告，是在流亡中仍表达持續守约忠心的习惯（參诗篇55:17；列王纪上8:48）。狮子坑在古近東既用作监獄，也用于王室娛乐。玛代波斯律法的不可更改性，在这里和以斯帖记中都有提及。
真理
但以理书第六章揭示，信心的大作为建立在小的、持續的、每日的忠心之根基上。但以理不是在危机中发现勇气的；他只是继續一向所做的。在流亡数十年中支持他的祷告生活，正是在狮子坑中托住他的祷告生活。这个故事也教导我们，真实的忠心会製造真实的仇敵——而那被仇敵描述为但以理「常事奉的」神，正是在危机中出现的那位神。在敬虔中持守与在拯救中持守，屬于同一位神。
应用
但以理的祷告习惯——持續的、每日的、有方向的——与你自己目前的祷告节奏相比如何？如果有人观察你的日常生活六十天，他们会发现什么样的忠心模式？你希望他们发现什么？你可以採取什么一个具体的步驟来建立那个模式？