聖經故事 · 但以理書 6章
但以理在獅子坑
故事
波斯人征服了巴比倫。瑪代人大流士取得王國，在全國設立一百二十個總督，督率他們的有三個總長，但以理是其中之一。事實上，大流士計劃立但以理管理全國。 這激起了嫉妒。但以理的同僚試圖在他處理公務的事上找毀謗他的藉口，搜尋卻毫無所得：沒有腐敗，沒有疏忽，沒有過失。於是他們得出結論：唯一打倒但以理的方法，是藉著他與神的關係。 他們帶著諂媚和一個提議去見王：頒布詔書，在三十日內，無論何人，若不拜王，只要向別神求什麼，就必扔在獅子坑中。王簽署了詔書，成為瑪代和波斯不可更改的律法。 但以理得知詔書後，回到家中，打開朝向耶路撒冷的窗戶，跪在他神面前禱告感謝，與素常一樣。 這句話承載著整個故事：「與素常一樣。」 但以理沒有發起抗議，沒有公開表態，沒有做任何戲劇性或不同尋常的事。他只是做他一向所做的。他的禱告生活如此持續、如此習慣、如此深深編織在日常存在中，以至於禁止禱告的律令根本無法改變它。詔書是三十天，而他的操練是一生。 密謀者逮到他在禱告，向王稟報，大流士甚是愁煩，被自己的律法所困。他試圖在日落前找到拯救但以理的方法，卻毫無辦法。他對但以理說：「你所常事奉的神，他必救你！」然後但以理被投入獅子坑中。 王回宮，整夜禁食，不進飲食，不叫妃嬪歌舞，也無法入睡。黎明時，他急忙起來，跑到獅子坑前，悲傷地呼喊：「永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神，能救你脫離獅子嗎？」 從坑中傳出聲音：「願王萬歲！我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因為我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」 但以理被拉上來，身上毫無傷損，因為他信靠他的神。控告他的人被扔進去，獅子在他們還沒到坑底，就把他們制伏了。大流士頒布新詔書：我所管轄統治的境內，人都要在但以理的神面前戰兢恐懼，因為祂是永活的神，祂的國永不敗壞，祂能拯救搭救，能施行神蹟奇事。 但以理在大流士年間和波斯王塞魯士年間大享亨通。
背景
背景從巴比倫帝國轉移到波斯帝國，後者於主前539年征服巴比倫。「瑪代人大流士」是一個其歷史身份學者頗有爭議的人物；有些人將他與居魯士大帝或他的一位官員相認同。猶太人每日三次面朝耶路撒冷（朝向被毀聖殿的方向）禱告，是在流亡中仍表達持續守約忠心的習慣（參詩篇55:17；列王紀上8:48）。獅子坑在古近東既用作監獄，也用於王室娛樂。瑪代波斯律法的不可更改性，在這裡和以斯帖記中都有提及。
真理
但以理書第六章揭示，信心的大作為建立在小的、持續的、每日的忠心之根基上。但以理不是在危機中發現勇氣的；他只是繼續一向所做的。在流亡數十年中支持他的禱告生活，正是在獅子坑中托住他的禱告生活。這個故事也教導我們，真實的忠心會製造真實的仇敵——而那被仇敵描述為但以理「常事奉的」神，正是在危機中出現的那位神。在敬虔中持守與在拯救中持守，屬於同一位神。
應用
但以理的禱告習慣——持續的、每日的、有方向的——與你自己目前的禱告節奏相比如何？如果有人觀察你的日常生活六十天，他們會發現什麼樣的忠心模式？你希望他們發現什麼？你可以採取什麼一個具體的步驟來建立那個模式？