圣经故事 · 约翰福音 20:24–31
多马与伤痕
故事
耶稣复活当天晚上，门徒因怕犹太人，所在的地方门都关了。耶稣来，站在当中，说：「愿你们平安！」说了这话，就把手和肋旁指給他们看。门徒看见主，就喜乐了。 但多马——称为低土马，就是说「雙生」——耶稣来的时候，他不在门徒中间。那其餘的门徒就告訴他说：「我们已经看见主了！」 多马却说：「我非看见他手上的釘痕，用指头探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。」 这不是一句充满敵意的话。这是一个失去了他所爱之人的悲伤之人说的话，他不允许自己虛假地燃起希望。他已听说了妇女的报告和以马忤斯的故事——但他內心有什么東西还无法接受。 过了八天，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：「愿你们平安！」 然后祂轉向多马：「伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！」 祂清楚地知道多马说过什么，知道他要求什么。祂没有因为那个问题责备多马——祂回答了它。祂把自己的身体作为证据。祂邀請多马去触摸。 我们並不知道多马是否真的触摸了那些伤痕。我们从他那里听到的下一件事不是触感，而是一句话——约翰福音中对基督最高的告白：「我的主！我的神！」 耶稣说：「你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了！」 这个最后的福是跨越时间说的——对每一个没有多马所拥有的那些证据却仍来到信仰的人。这是对你的信心的祝福，也是对我的。
背景
多马在约翰福音中多次出现，其性格与这个故事一致：在拉撒路死亡的消息传来时，他沉重地说：「我们也去和他同死吧！」（11:16）；当耶稣談到去预备地方时，多马直接问：「主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？」（14:5）——引出耶稣的回答：「我就是道路。」他不是性格上的怀疑者，而是一个在承诺之前需要先理解的现实主义者。古代传统将多马将福音帶到印度这一功績归于他，玛爾托马教会将其创立追溯到他的事工。
真理
耶稣没有因为多马要求证据而责备他——祂提供了证据。信心与诚实的怀疑不是对立的；与信心对立的不是怀疑，而是最终的拒绝。多马的怀疑得到了一个答案，而他的答案是四福音书中对耶稣神性最直接的肯定。最后那个福——「没有看见就信的，有福了」——不是对多马的责备，而是对所有未来信徒的恩典延伸。
应用
多马问了诚实的问题，得到了诚实的答案。你的怀疑並不使你失去信仰的资格——它们可能正是驱使你走向一个更经过省察、更紮根的信仰的東西。关于你的信仰，你最害怕问的问题是什么？耶稣不会被它所威脅。