圣经故事 · 约翰福音 20:1–10
空坟墓
故事
是星期日清早——天还黑着。抹大拉的马利亚自从十字架以来一直在守望。她看着他们把耶稣放在哪里。她现在在黑暗中赶来，在其他人之前，因为悲伤不让她入睡，她无法留在原地不动。 她看见石头从墓口滾开了。她没有进去——她跑了。她跑去见西门彼得和那另一个门徒、「耶稣所爱的那门徒」，告訴他们：「有人把主从墳墓里搬走了，我们不知道放在哪里。」 彼得和那另一个门徒跑了出去。那另一个门徒比彼得跑得快，先到了墓那里。他低头往里看，见细麻布还放在那里——但没有进去。 然后西门彼得赶到，喘着气徑直进去了。他看见细麻布放在那里，又看见耶稣头上所裹的那塊布，不和细麻布放在一起，是另在一处卷着。 关于那塊卷着的头布的细节，几百年来一直使读者駐足思考。偷窃者不会折疊裹屍布。鬼魂不会遺留它们。裹屍布的细心摆放——身体包布平放在屍体曾在之处，头布被放在旁边——暗示着从容不迫、有意为之的行动。彷仿曾在其中的人只是……离开了。 那另一个门徒也进去了，福音书说了一件精确的事：「他看见就信了。」还不是出于明白——下一节承认他们还不明白圣经所说耶稣必须从死人中复活的道理——但信了。 信仰有时先于理解。那些证据已经足夠了。一个空墳墓、折疊的裹屍布，以及前三天所发生之事的重量——一个门徒站在他老师曾躺臥过的寒冷石室里，信了。 他们回家了。马利亚留了下来。
背景
一世纪的犹太葬礼习俗包括洗身、用亚麻布条加香料裹身，並在头部单独包一塊布。所描述的墳墓——从岩石中凿出、用滾石封閉——与这个时期耶路撒冷富人墓穴的考古发现相符。犹太官員的解释（马太福音28:11–15）——门徒偷走了屍体——作为墳墓是空的无意中的承认是很重要的；他们发明了一个动机，而不是拿出那具屍体，后者本可以立即终结基督教运动。
真理
空墳墓並不是复活证据的全部——耶稣在四十天內多次向个人和群体显现——但它是其必要的基礎。一个让身体留在墳墓里的复活根本不算是复活。死去的那个身体被改变了；墳墓无法留住其中所容纳的東西。正如保罗在哥林多前书15章所写，如果基督没有复活，信仰就是徒然的，死去的人也灭亡了——但如果祂复活了，一切都改变了：死亡不是终结，身体是重要的，未来已被保全。
应用
那另一个门徒在完全明白之前「看见就信了」——然后他回家，仍在消化。你在那个光譜的哪个位置？信仰不需要在开始之前就完全明白。你拥有哪些关于复活的证据——在圣经中、在你自己的经历中——是你还没有完全相信的？