聖經故事 · 約翰福音 20:1–10
空墳墓
故事
是星期日清早——天還黑著。抹大拉的馬利亞自從十字架以來一直在守望。她看著他們把耶穌放在哪裡。她現在在黑暗中趕來，在其他人之前，因為悲傷不讓她入睡，她無法留在原地不動。 她看見石頭從墓口滾開了。她沒有進去——她跑了。她跑去見西門彼得和那另一個門徒、「耶穌所愛的那門徒」，告訴他們：「有人把主從墳墓裡搬走了，我們不知道放在哪裡。」 彼得和那另一個門徒跑了出去。那另一個門徒比彼得跑得快，先到了墓那裡。他低頭往裡看，見細麻布還放在那裡——但沒有進去。 然後西門彼得趕到，喘著氣徑直進去了。他看見細麻布放在那裡，又看見耶穌頭上所裹的那塊布，不和細麻布放在一起，是另在一處卷著。 關於那塊卷著的頭布的細節，幾百年來一直使讀者駐足思考。偷竊者不會折疊裹屍布。鬼魂不會遺留它們。裹屍布的細心擺放——身體包布平放在屍體曾在之處，頭布被放在旁邊——暗示著從容不迫、有意為之的行動。彷彿曾在其中的人只是……離開了。 那另一個門徒也進去了，福音書說了一件精確的事：「他看見就信了。」還不是出於明白——下一節承認他們還不明白聖經所說耶穌必須從死人中復活的道理——但信了。 信仰有時先於理解。那些證據已經足夠了。一個空墳墓、折疊的裹屍布，以及前三天所發生之事的重量——一個門徒站在他老師曾躺臥過的寒冷石室裡，信了。 他們回家了。馬利亞留了下來。
背景
一世紀的猶太葬禮習俗包括洗身、用亞麻布條加香料裹身，並在頭部單獨包一塊布。所描述的墳墓——從岩石中鑿出、用滾石封閉——與這個時期耶路撒冷富人墓穴的考古發現相符。猶太官員的解釋（馬太福音28:11–15）——門徒偷走了屍體——作為墳墓是空的無意中的承認是很重要的；他們發明了一個動機，而不是拿出那具屍體，後者本可以立即終結基督教運動。
真理
空墳墓並不是復活證據的全部——耶穌在四十天內多次向個人和群體顯現——但它是其必要的基礎。一個讓身體留在墳墓裡的復活根本不算是復活。死去的那個身體被改變了；墳墓無法留住其中所容納的東西。正如保羅在哥林多前書15章所寫，如果基督沒有復活，信仰就是徒然的，死去的人也滅亡了——但如果祂復活了，一切都改變了：死亡不是終結，身體是重要的，未來已被保全。
應用
那另一個門徒在完全明白之前「看見就信了」——然後他回家，仍在消化。你在那個光譜的哪個位置？信仰不需要在開始之前就完全明白。你擁有哪些關於復活的證據——在聖經中、在你自己的經歷中——是你還沒有完全相信的？