聖經故事 · 希伯來書 11章
信心的英雄廊
故事
希伯來書是寫給一個承受壓力的群體的——被試探要回到會堂猶太教那更被社會接受、更有法律保護的世界的猶太基督徒，要他們放棄對耶穌的告白。 第11章是作者對那個試探的回應。他沒有抽象地爭辯要持守。他打開了一個畫廊。 「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」 然後隊伍開始了。亞伯——獻上更美的祭，雖然付出了他的性命。以諾——與神同行，直到他被接去。挪亞——為他從未見過的洪水建造方舟。亞伯拉罕——離開他的家鄉，卻不知道要去哪裡。仍然信靠。住在外地的帳篷裡，「仰望那座有根基的城，就是神所設計、所建造的」。 撒拉——過了生育的年齡，卻因為認為神是信實的而接受了應許。那些列祖——死的時候沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅、是寄居的，在尋找一個家鄉。 亞伯拉罕——獻上以撒，他的獨生子，相信神能叫人從死裡復活。以撒、雅各、約瑟一一出現。 摩西——不肯稱為法老女兒之子，寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂，他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴。逾越節。紅海。耶利哥。 喇合。基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知。有人因著信，征服了敵國，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢。也有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放。有人被鞭打，被石頭打死，被鋸鋸死，被刀殺死，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮苦，受患難，在曠野、山嶺、山洞、地穴飄流無定。 然後是最令人震驚的一節：「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」 他們在應許中生活和死去，沒有得著應驗。而他們所等候的應驗——他們自己不知道——就是基督。
背景
希伯來書11章從希伯來聖經的所有主要部分汲取：原始歷史（亞伯直到以諾和挪亞）、列祖（亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟）、出埃及（摩西、喇合）、征服（耶利哥）、士師（基甸、巴拉、參孫、耶弗他）、君王時代（大衛、撒母耳）。後面幾節描述了與馬加比時期（公元前二世紀）一致的經歷——據猶太傳統，被鋸鋸死據報是以賽亞的命運。這章的論證是累積性的：這些偉大的見証人群體沒有基督事件完成後的優勢，卻仍然忠心地信靠神。那些已看見應驗的人，更應當持守多少？
真理
信心的英雄廊不是一個完美人物的畫廊——而是一個不斷向著尚未得著的應許前行之人的畫廊。亞伯拉罕的過失是人所共知的；摩西的、基甸的、參孫的也是。使他們連結在一起的不是道德的完美，而是方向的忠心：他們在朝著神前行。作者所得出的結論是，沒有我們他們還不完全——我們在同一個故事裡，在同一個隊伍中，趨向同一條終點線。
應用
希伯來書12:1緊接著說：「我們既有這許多的見証人，如同雲彩圍繞著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」你不是獨自在跑。你在一個充滿希伯來書11章中所有被提名之人的競技場裡奔跑。你正在攜帶什麼，使你的奔跑比它需要的更加困難？