聖經故事 · 路加福音 10:25–37
好撒瑪利亞人
故事
一個律法師站起來試探耶穌：「我當做什麼才可以承受永生？」耶穌把問題反問他——律法上寫的是什麼？那人引用正確：盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，並愛鄰舍如同自己。「你這樣行，就必得永生，」耶穌說。 但那人想要顯明自己有理，就問：「誰是我的鄰舍呢？」 耶穌用一個故事回答。一個人從耶路撒冷下耶利哥——一條以土匪出沒而聞名的路——途中遇到劫匪，被打得半死，剝去衣裳，丟在路旁。一個祭司從那條路下來，看見他，就從另一邊走過去。一個利未人也是如此。兩人都是宗教官員，有理由——禮儀潔淨的顧慮、風險、不確定那人是否還活著——來迴避這個情況。 然後一個撒瑪利亞人來了。撒瑪利亞人和猶太人有幾百年的民族和宗教仇恨，彼此蔑視。然而：這個撒瑪利亞人看見那人，就動了慈心。他走近，包紮傷處，澆上油和酒。他扶他騎上自己的牲口，帶他到旅店，整夜照顧他。早晨，他掏出錢給店主，並應承回來時再補償一切額外的費用。 耶穌問：這三個人，誰是落在強盜手中之人的鄰舍？ 律法師說不出口「撒瑪利亞人」。他說：「是憐憫他的那個人。」 耶穌說：「你去照樣行吧。」 律法師問誰有資格成為他的鄰舍——試圖縮小義務的範圍。耶穌完全重新框架了問題：問題不是誰有資格得到你的愛，而是你是否是那種願意穿過馬路的人。
背景
從耶路撒冷到耶利哥的路在27公里內下降近1000米，穿越荒蕪的曠野——確實危險。在聖殿服事的祭司和利未人有合理的禮儀潔淨顧慮，不願碰觸可能已死亡的身體。撒瑪利亞人是以色列人與外族移民通婚的後裔；猶太人認為他們是混血兒和異端。對一個猶太聽眾來說，讓撒瑪利亞人成為故事中的道德英雄是令人不快的。
真理
耶穌沒有回答「誰是我的鄰舍？」的問題——祂消解了它。真正的問題不是關於將誰歸類為值得我們去愛，而是關於我們心靈的姿態。撒瑪利亞人在幫助之前沒有問任何問題；他看見需要，就行動了。愛跨越種族、宗教和文化敵意的界限。「去照樣行吧」的命令不是一個普遍原則，而是一個具體的召喚：成為那個願意穿過馬路的人。
應用
你一直從哪些人旁邊走過——不是出於惡意，而是出於分類、繁忙或不適？這週穿過馬路會是什麼樣子？