圣经故事 · 马可福音 7:31–37
耶稣医治聋哑人
故事
耶稣在低加坡里一帶旅行——这是约旦河和加利利海以東，主要由外邦人居住的地区——有人帶了一个耳聾、说话不清楚的人来见祂，求祂按手在他身上。 耶稣領着他离开众人，到一个僻静的地方，私下与他相处。这不是一場公开的表演。祂用指头探入那人的耳朵里，又吐唾沫，抹在那人的舌头上，望天叹息，对那人说：「以法大！」就是说，「开了吧！」 那人的耳朵立刻开了，舌头的縛结也解了，说话也清楚了。 为什么叹息？这个词——马可在其他地方用它描述深沉的情感呻吟——暗示醫治这个人在情感上让耶稣付出了代價。祂不是在进行一項例行的交易，而是在这一个人的孤立处境中，正面对抗罪帶入神创造的一切破碎。那个聾啞的人无法聆听，无法充分沟通，被锁在一个周圍没有人能完全进入的沉默里。耶稣叹息了——彷仿这世上一切错誤之重在这一刻压在祂身上。 然后祂说话了，那些墙倒塌了。 耶稣命令众人不要把这事告訴任何人——但祂越囑咐他们，他们越发传揚开了。众人不胜訝異：「他所作的事都好，连聾子也叫他听见，啞巴也叫他说话。」 这些话呼应了以赛亚书35:5–6，那个关于弥赛亚时代的预言：「那时，瞎子的眼必睜开；聾子的耳必开通。」众人也许没有完全明白他们所说的话的份量。他们正在引述神国的到来。
背景
低加坡里是约旦河東岸十个主要由外邦人组成的城市同盟，以希罗马文化和建築着称。耶稣在这地区的事工意义重大——表明祂的醫治工作刻意延伸到犹太地界之外。使用身体接触（用手指探入耳朵、用唾沫抹舌头）以及亚兰语词「以法大」，是马可福音的独特特征，这部福音书常常保留耶稣的原始亚兰语话语。吐唾沫这个细节——雖然对现代读者感到陌生——在古代醫療传统中有其共鸣，当时人们相信唾液帶有治療功效。马可保留亚兰语词和身体动作的细节，赋予这个记述一种目击者的质感，许多学者将此与彼得的见证相连。
真理
低加坡里的神蹟发生在外邦人的地界，众人的反应——引述以赛亚的弥赛亚预言——暗示神国的到来不受民族的限制。耶稣所使用的身体亲密——手指入耳、吐唾沫、触摸舌头——訴说着一位不因太圣洁而不肯进入苦难之具体、身体现实的神。耶稣不是从安全距离外醫治；祂俯身进入那个人的孤立处境。耶稣的叹息在神学上意义深远：祂不以超然的态度面对人类的破碎。祂所帶来的完整，让祂付出了代價，预示着十字架的终極代價。
应用
你生命中是否有一个地方你感到「被锁住」——无法清楚聆听神的声音，或无法表达內心最深的東西？求耶稣在那个地方说出祂的「以法大」——「开了吧」——並思想那些墙倒塌之后会是什么样子。