圣经故事 · 创世记 25:27–34; 27章
雅各与长子名分
故事
这对雙胞胎完全不同。以掃先出来，身体发紅，渾身有毛。雅各随后跟着出来，手抓住以掃的腳跟——他的名字意思是「抓住」，或「欺骗」。以掃成了猎人，常在田野。雅各为人安静，常住帳棚。以撒爱以掃，因为常吃他打的野味；利百加却爱雅各。 有一天，以掃从田野回来，累得要死。雅各正在熬湯。以掃说：我累坏了，让我吃那紅湯吧。雅各说：你先将长子的名分賣給我。长子的产业、约的祝福、雙份的份額。換了一碗湯。 以掃轻看他手中现在抓不住的東西。他賣了。他吃了，他喝了，他起身走了。文本用一句话給出了它的评语：以掃这样轻看了他长子的名分。 多年后。以撒年老了，眼目昏花。他叫以掃去打猎，为他预备他所爱吃的野味，好让他在死之前給他祝福。利百加听见了。她知道雙胞胎出生时所給的神諭：大的要服事小的。她採取了行动。 趁着以掃打猎，利百加用山羊羔的肉做了以撒喜爱的食物。她把以掃的上等衣服給雅各穿上，把山羊羔的皮放在他的手上和頸上——他的哥哥是多毛的人，雅各的皮膚光滑。她打发他进去。 以撒起了疑心。你真的是以掃吗？雅各说了两次謊：我是以掃。愿你的神耶和华使我遇见机会。声音是雅各的声音，手却像以掃的手。以撒給了他祝福。雅各得了甘露和五穀的祝福、万民俯伏的祝福、詛咒与祝福都系于他的祝福。 以掃回来，謊言敗露了。他放声痛哭：給我祝福——我也是，我的父亲。但祝福不能收回。以掃哭泣。以撒把剩下的祝福給了他。以掃恨雅各，计劃在父亲死后杀他。 雅各逃跑了。他同时拥有了祝福和长子名分，但两者都没有給他帶来平安。他向哈兰方向逃去，孤身一人，只有他的机智和他所奪取的東西的重量。
背景
在古代近東，长子名分（bekorah）具有物质和约的雙重份量：长子得雙份产业，並承担家族家长的责任。族长的祝福被视为有约束力的、不可撤回的行为——以撒不能簡单地收回他的话。在这种文化中，口头盟约和祝福具有法律效力。这个故事也由雙胞胎出生前所給的神諭（创世记25:23）所塑造，該神諭宣告神的旨意将藉着雅各而非以掃推进——这个陳述不是为欺骗辩护，而是将结果框架在神的主權之內。
真理
雅各的故事引出了一个棘手的神学问题：在雙胞胎做任何善或恶之前，神已经揀选了雅各（罗马书9:11-12）。然而雅各始终在抓取和谋劃。神的揀选不绕过人的品格——它藉着有缺陷的人朝着祂主權的旨意工作，同时仍让他们为自己的选擇負责。雅各偷得的祝福将使他付出二十年流亡的代價。神的旨意不依赖于我们的谋算——但我们的谋算有其后果。
应用
雅各试图藉谋算来獲取神已应许要赐予的東西。在你自己的生命中，你在哪里发现自己在抓取神已应许的東西，而不是在信靠中等待？当你试图强行实现只有神才能真正赐予的结果时，你付出了什么代價？