圣经故事 · 路加福音 2:41–52
十二岁的耶稣在圣殿
故事
每年，约瑟和马利亚都去耶路撒冷过逾越节。这是一段很长的旅程——从拿撒勒大约七十英里——旅途是以旅队的方式进行，大家庭成員一起穿越加利利山丘，再往下进入约旦河谷。人多比较安全，有同行的旅伴意味着一个十二岁的男孩可以自由遊蕩，而他的父母不必时刻追踪他的每一个动作。 正是这个假设导致了三天的恐惧。 节期结束了，旅队集合出发。马利亚和约瑟开始走回家的路，各自也许都以为孩子与亲戚或朋友在队伍的另一部分。直到离耶路撒冷一天路程的夜宿營地，他们才寻找他，发现他不在旅客中间。 他们轉身。他们走回耶路撒冷，又花了一天寻找，还是没有。第三天，他们去了圣殿——也许是最后的手段，也许是因为那是与他们所知道的这个孩子最相符的地方——而他就在那里。 他坐在教师中间。不是在課堂的后面，不是从远处恭敬地观看，而是坐在中间，进行对话。教师们对他的聪明和他的回答都感到惊奇。他正在与律法最博学的学者互动，而且毫不遜色。 马利亚的松了口气与痛苦在一句话中流露出来：「我儿！为什么向我们这样行呢？看哪！你父亲和我伤心地找你。」 耶稣的回答温柔而令人困惑：「为什么找我呢？豈不知我应当以我父的事为念吗？」（或作：「在我父的家里」） 他们不明白祂所说的话。路加告訴我们，马利亚把这一切的事都存在心里——这个细节揭示了她是一个善于沉思的女子，一个能夠持守奧秘而不急于要求立即解答的人。 然后耶稣跟他们回去了，顺从他们。祂的智慧和身量並在上帝和人面前的恩惠，都一齐增长。那位藉着话语创造万物的，仍在成长。永恆的道也是一个十二岁的男孩，学习作人，在拿撒勒家庭生活的平常节奏中，忠实而顺服地学习着。
背景
逾越节到耶路撒冷的朝圣是所有居住在可达距离內的成年犹太男性的宗教义务。从加利利到耶路撒冷的旅程通常需要三到四天。十二岁在犹太文化中是一个重要的年龄——接近成年礼的年龄，男孩在此时开始承担成人的宗教责任。圣殿的院子（特別是外邦人院和周圍的廊子）是拉比定期教导、与学生和訪客进行对话的地方。问答式学习的做法（chavruta）是犹太教育的核心。耶稣的回答——「我父的家」或「我父的事」——是福音书中耶稣第一句有记录的话语，值得注意的是，祂的第一个字是「父」，确立了祂身份的核心範畴。
真理
这个故事揭示了道成肉身核心的張力：耶稣完全是人——顺服他的父母，成长，学习——然而祂已经拥有一种超越正常童年的对神圣子身份的意识。「我父的家」不是一个孩子的魯莽，而是一个将定义祂一切的身份主張。然而祂回家了，顺服了。耶稣身上谦卑与神圣身份的结合，不是矛盾，而是真正伟大的模式。那位地位最崇高的，俯身得最低，不是勉强的，而是完全的。
应用
耶稣在十二岁时就已在「以他父的事为念」了。当你审视自己的生活——你的时间、你的優先事項、你的对话——你在以你父的事为念吗？像耶稣一样，被人找到时正在最符合上帝造你本意的地方，对你来说会是什么样子？