圣经故事 · 路加福音 1:57–80
施洗约翰诞生
故事
九个月来，撒迦利亚一直沉默。这位在圣殿中怀疑加百列信息的老祭司，怀着惊奇，也许还帶着对自己不信的渐增懊悔，看着年老妻子的肚子一天天大起来。他无法开口说话，无法分享他的喜悅，甚至无法向邻居宣告这个奇蹟。他靠着写字板沟通，这景象在犹大山地一定引起了很多議论。 以利莎伯临盆时，婴孩健康有力地出生了。邻居和亲戚们擠满屋子，与她同乐——因为他们听说主向她大施怜悯。在一个村落社群中，一个不育妇女怀孕是所有人都关心的事。 第八天，家人聚集进行割礼和命名儀式。他们以为孩子会以父亲的名字撒迦利亚来命名，这既是传统，也是合理的选擇。但以利莎伯清晰有力地说出：「不可！他的名字要叫约翰。」 亲戚们感到困惑。家族里没有人叫这个名字。他们示意撒迦利亚来做決定。他要了一塊写字板，用那已经沉默了九个月的手，写下：「他的名字是约翰。」 頓时他的口开了，舌头也舒展了。这个恢复的声音说出的第一句话，不是「谢谢」或「终于」，甚至不是问候，而是预言。撒迦利亚被圣灵充满，唱起了我们现在称为《撒迦利亚之歌》的伟大诗篇——赞美从以色列的上帝一直延伸到他自己儿子使命的诗歌。他颂赞以色列的主上帝，因为祂眷顾並拯救了祂的百姓。他談到与亚伯拉罕所立的约、从仇敵手中得救，以及上帝如同从高天照耀的朝阳般的温柔怜悯。 然后他轉向躺在面前的婴孩：「孩子啊！你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备祂的道路。」 邻居们充满了敬畏。这消息传遍了犹大全山地。人们互相低声询问：「这个孩子将来到底是什么人？」他们感觉到自己正站在某件巨大事物的边緣。 约翰长大了，心灵也渐渐堅强。他住在旷野，等待着那一天，以「旷野中呼喊的声音」踏入历史。但在那一天到来之前，他只是一个在被遺忘的山村誕生的奇蹟婴孩，父母年老，由一位曾怀疑后又相信的祭司宣告他的使命。
背景
一世纪犹太文化中的命名儀式在第八天举行，与割礼一同进行（如创世记 17 章所规定）。按照习俗，孩子通常以亲屬命名，尤其是父亲或祖父，这就是为什么邻居和家人都预期孩子会叫撒迦利亚。撒迦利亚自从在圣殿至圣所遇见加百列后就被啞了（路加福音 1:11–20），这是对他不信的惩罚，但也是上帝慈悲地給予他九个月默默反思和准备的时间。《撒迦利亚之歌》（路加福音 1:68–79）是路加描述耶稣誕生敘事中三首伟大赞美诗之一，另外两首是《尊主颂》（路加福音 1:46–55）和《西面之歌》（路加福音 2:29–32）。这三首诗共同構成一部颂赞救恩降临的交响乐章。
真理
撒迦利亚的故事是圣经中最能引起共鸣的故事之一：一个敬虔的人听到难以置信的应许，却无法相信。他的沉默与其说是惩罚，不如说是神圣的教导——上帝給了他九个月的时间，让他亲眼见证证据的累积，预备他的心去信靠。当他最终写下「他的名字是约翰」，放弃了为自己儿子命名的父亲特權时，他的顺服完全了。他的舌头得以舒展，颂赞是第一个结果。这个模式——怀疑、管教、顺服、赞美——是许多信徒旅程的样式。撒迦利亚的《撒迦利亚之歌》告訴我们，最深刻的赞美往往来自那些走过怀疑之谷並从另一端走出来的人。
应用
你的信仰中是否有某个領域，像撒迦利亚一样，你听到了上帝的应许，却发现很难相信？你的「他的名字是约翰」会是什么样子——那个能释放你长久压抑之赞美的決定性顺服行动？