聖經故事 · 創世記 45章、50章
約瑟與兄弟們
故事
七年饑荒降臨那地，正如約瑟所預言的。從古代世界各處，人們來到埃及買糧。其中來了約瑟的兄弟——十個人，俯伏在埃及宰相面前，認不出他們的兄弟。 約瑟立刻認出了他們。他說話嚴厲，指控他們是探子，要他們把最小的弟弟便雅憫帶來。他轉身哭泣。他叫人捆綁西緬作質，打發其餘的人帶著糧食回家——又暗中把他們的銀子放回各人的口袋裡。 饑荒加重。他們不得不回去，也不得不帶便雅憫去。雅各不情願，但別無選擇。他們回到埃及。約瑟看見便雅憫，不得不離開房間私下哭泣。他洗了臉，回來了。 他又試驗了他們一次——把他的銀杯放在便雅憫的口袋裡，然後以「盜竊罪」逮捕他。他們會拋棄便雅憫，就像他們拋棄了他嗎？猶大上前，願意以自己代替便雅憫為奴，不忍見父親再失去一個兒子。 約瑟再也不能克制自己。他叫所有埃及人退出，放聲大哭——大到外面的埃及人都能聽見，法老的臣子也都聽見了。然後他說：「我是約瑟！我的父親還在嗎？」 兄弟們在他面前都驚惶不知所措。他說：「你們來近前到我這裡來。」他們來了。「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的那位。現在，你們不要因為把我賣到這裡，就自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」 饑荒還有五年。神差了他——不是兄弟們差的，雖然他們是器皿。神差他來是要保全生命。約瑟與便雅憫相抱哭泣，也與各兄弟相抱哭泣。然後他們和他說話了。 多年後，雅各死了，兄弟們恐懼約瑟要報復。約瑟為他們的恐懼又哭了。「你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」
背景
約瑟的故事橫跨創世記最後十四章，代表了這卷書的神學頂點。它的背景設定在閃族人大量存在於埃及的時期，埃及記錄證實了某些王朝期間外國行政官員的角色。這個故事是先祖（亞伯拉罕、以撒、雅各）和出埃及記敘述之間的橋梁。
真理
約瑟的宣告——「你們的意思是要害我，但神的意思原是好的」——是舊約中神學上最深刻的話語之一。它不否認人的惡意；兄弟們確實賣了他。但它斷言神的主權不是通過阻止惡來運作，而是將甚至人的罪惡編織進救贖的計劃中。當你能從神在其中所做之事的視角看苦難時，饒恕才成為可能。
應用
是否有人「要害你」——他們的行為確實傷害了你，他們的動機不是善意的？約瑟的饒恕不是否認所發生的事，而是相信神正在把它編織進更大的事物中。對你來說，誠實地說出（不縮小所發生的事）：「神也在這裡面」，意味著什麼？