聖經故事 · 列王紀下 22–23章
約西亞找到律法書
故事
約西亞八歲登基作猶大王。他是邪惡的瑪拿西的孫子，在位短暫的亞們的兒子。他成長在一個充滿偶像崇拜的王國中——亞舍拉柱、巴力壇、獻孩子為祭、外邦神明在聖殿院內。他從未見識過神所預期的猶大應有的樣子。 在他執政第十八年，約西亞派書記沙番去聖殿，監督用於修繕的款項。大祭司希勒家帶著令人驚訝的消息來見他：「我在耶和華殿中找到了律法書。」我們不確切知道這卷書包含什麼——可能是申命記，也可能是整個妥拉——或它失落了多久。但它的缺席本身就是以色列已徹底遺忘盟約的見證。 沙番讀了，然後帶去見王，大聲讀給約西亞聽。 約西亞撕裂衣服。他第一次聽到神所要求的——並能清楚地看見要求與現實之間、神所說的與他的民族一直所行的之間的差距。他的回應不是防衛性的，不是否認，而是悲傷和信念：「耶和華向我們大發烈怒，因為我們列祖沒有聽從這書上的話，沒有遵著書上所吩咐的去行。」 他差人去見女先知戶勒大，求問耶和華。她的回答嚴厲：災難將臨到這地方和這裡的居民，因為他們離棄了耶和華。但因約西亞的心是柔和謙遜的，他哭泣了，災難在他有生之年不會來臨，他將在平安中歸入墳墓。 約西亞行動了，將整卷書大聲讀給耶路撒冷所有的居民聽，在耶和華面前立約，盡心盡性遵行祂的誡命。然後他拆毀了一切。 亞舍拉柱、巴力壇、列代以色列人燒香事奉假神的高處——他使它們汙穢、打碎、磨成灰塵。他革除前代諸王所立的假祭司，拆毀伯特利的壇——三百年前耶羅波安所設立的壇。他恢復了逾越節——自士師時代以來從未遵守的節期。從來沒有一個王像他這樣守過逾越節。 約西亞是猶大最後一位進行改革的王。他無法扭轉歷史的走向——戶勒大的預言是準確的，耶路撒冷最終還是淪陷了。但一個對神話語有回應之心的人，仍能改變在他任內所發生的事，保護他周圍的人，即使在一個正走向審判的民族中也是如此。
背景
約西亞的統治（主前640-609年）發生在他祖父瑪拿西長期惡政（五十五年，猶大歷史上最惡的王）之後。所找到的書卷可能是申命記或其某種形式。它失落了——就在聖殿裡——說明了在瑪拿西和亞們統治下，盟約被忽視數十年之久。約西亞推行的改革是以色列歷史上最全面的改革之一，涉及從迦巴到別是巴的各個敬拜場所。女先知戶勒大是舊約中僅有的五位明確被稱為女先知的人之一（另外四位是米利暗、底波拉、以賽亞的妻子和挪亞底亞）。
真理
約西亞聽到神話語後的立即回應——撕裂衣服、求問神、然後行動——示範了當聖經作為活著的話語而非博物館文物時應有的樣貌。他沒有聽到律法、在知識上承認它，然後回到正常生活。他被神所說的與他一直所行的之間的差距所震驚，並讓那震驚重塑了他所能觸及的一切。他的故事向每位讀者提出一個尖銳的問題：我如何面對聖經中那些控訴我的部分？我是否哀痛、調整、然後順服？還是我繞過它們、為它們找理由，並保持舒適的距離？
應用
當約西亞聽人宣讀神的話時，他哭泣，因為他認識到他的民族已偏離了多遠。最近是否有一段聖經，若你真的誠實，你知道自己一直在忽視或為其找理由？約西亞的回應——撕裂、求問、行動——在那個具體的領域對你來說會是什麼樣子？