圣经故事 · 路加福音 10:38–42
马利亚与马大
故事
这个村莊是伯大尼，位于橄欖山東坡的小村落，距耶路撒冷不到两英里。这是耶稣在整个事工期间一再回来的地方——一个家，一个归屬的地方，在那里祂只是一位朋友。 马大打开了门迎接祂。主动、欢迎、款待——这些都是她的。她是一个行动的女人，创造家的感觉，承担责任。她开始准备一頓精心的飯食，做着一个好主人在一个以款待为神圣义务的文化中所做的事。 马利亚坐在耶稣的腳前。 这不僅僅是放松的姿态。在一世纪的犹太文化中，坐在拉比腳前是门徒的位置——一个学习者、一个学生。女性通常不被包含在正式的宗教教育中。通过允许马利亚坐在祂腳前並接受祂的教导，耶稣将一个门徒的完整地位延伸給了她。 马大注意到了。她一直在工作，飯食不会自己准备好。她的姐妹在客廳，而她却在厨房。她的沮喪是完全可以理解的，完全是人之常情。她去找耶稣，帶着一个听起来像是請求的抱怨：「主啊，我的姐妹留下我一个人服事，你不在乎吗？請吩咐她来幫助我。」 她得到的不是她所期望的。耶稣两次叫她的名字——在希伯来语习惯中，这是柔情和严肃的标志：「马大！马大！你为许多的事思虑煩擾，但是不可少的只有一件；马利亚已经选擇那上好的福分，是不能奪去的。」 耶稣不是在否定款待，不是说服事是错的。祂是在针对那份已潛入马大服事中的焦虑——「思虑煩擾」——它把服事从一个爱的行动变成了怨恨的来源。 「上好的」这个词很重要。不是「对与错」，而是「好与更好」。马大在做一件好事，而马利亚选擇了更好的：唯一必要的那件事。当耶稣在房间里时，最重要的事就是与耶稣同在。 马大在同一部福音书中还会再次出现。当她的兄弟拉撒路死了，是马大——而不是马利亚——跑出去在路上迎见耶稣，她说「就是现在，我也知道你无论向上帝求什么，上帝必赐給你」，並作出了伟大的认信：「我信你是基督，是上帝的儿子。」厨房里的那次相遇没有定义她，她学习了，她成长了。
背景
伯大尼是橄欖山東坡的一个小村莊，距耶路撒冷大约两英里（约翰福音 11:18）。这似乎是耶稣常去的地方，在这个家庭居住。马利亚、马大和拉撒路的家庭，代表了福音书中少数几个耶稣与之有持續友誼和休息关係的家庭社群之一。在一世纪的犹太文化中，正式的律法学习主要是男人的領域，女性的宗教教育在很大程度上是非正式的。通过允许马利亚以门徒（talmid）的姿态坐在祂腳前，耶稣将她的文化惯常拒绝給予女性的地位延伸給了她。「不可少的只有一件」（路加福音 10:42）呼应了诗篇 27:4：「有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美。」
真理
马大的问题不是她在服事——服事是好的，是必要的。她的问题是她让服事与那位服事的对象分离了。她在为耶稣做事，却错过了耶稣本人。这也许是最常见的屬灵错誤：用以耶稣之名所做的活动填满我们的日子，却渐渐远离那唯一必要的事——在祂同在中度过的时间。马利亚以保罗所说的「坐在天上」（以弗所书 2:6）为榜样——不是消極的懶惰，而是一个完全临在于最重要的关係中的人，积極的、专注的姿态。
应用
你的屬灵生活更像马大——积極、忙碌、也许焦虑——还是更像马利亚——安静、专注、临在？耶稣说两姐妹都欢迎来到祂腳前。现在，你需要什么才能坐下来，单纯地与耶稣同在，而不是为祂做什么？