圣经故事 · 路加福音 12:13–21
无知的财主
故事
人群中有人呼喊耶稣：「夫子，請吩咐我兄弟和我分开家业。」耶稣拒绝仲裁——「你这个人，誰立我作你们斷事的官，或是分家业的人呢？」——但藉此机会警告貪婪。 「你们要谨慎自守，免去一切的貪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」 然后祂讲了一个财主的故事，这人的地多产。他心里思量：「我的出产没有地方收藏，怎么办呢？」他決定拆了倉房，盖更大的，在那里积存一切的糧食和财物。然后自言自语：「灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！」 神却对他说：「无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归誰呢？」 耶稣结语说：「凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」 这个人的罪不在于有好收成。甚至不在于为未来作计畫。而在于他的取向：他整个对话是和自己说的——「我的」、「我」、「我自己」。他没有和任何人说话。他没有考虑到任何人。他计畫的未来里没有神。他灵魂的满足被定位在糧食上。当死亡来到——不是以后，而是今晚——他所积累的一切都变得无关紧要。他为每一个未来作了准备，除了那个真正来到的未来。
背景
继承纠纷在古代近東很常见，犹太法律对分割家族财产有具体规定。大型农业莊園可能会有丰收，有钱人建造储藏设施並不罕见。「吃喝快乐」的哲学思想呼应了希臘化世界流行的伊壁鳩魯哲学。但这个人的问题不在于他的财富——而在于他灵魂把财富视为长期保障来源的取向。
真理
这个财主的愚蠢不在于他积蓄——而在于他积蓄时完全不參照神，对他人没有慷慨，並且假设自己控制着自己的时间线。「在神面前富足」是耶稣提供的对比——一种以永恆投资、慷慨和依靠神而非依靠积累资产为取向的生命。每个人必须回答的问题是：我把安全感建立在什么上？
应用
如果你知道今晚是你最后一夜，你会希望自己在时间、金钱和慷慨方面有什么不同的做法？对你来说，现在「在神面前富足」在实际上意味着什么？