圣经故事 · 路得记 1–4章
路得与拿俄米
故事
士师秉政的时候，那地遭遇饥荒。伯利恆有一个人名叫以利米勒，帶着妻子拿俄米和两个儿子往摩押地去。以利米勒死了。两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得。住了约有十年，两个儿子也相继死了。拿俄米在異乡失去了丈夫和两个儿子。 她听见耶和华眷顾自己的百姓，赐糧食給他们。她就起身和两个儿媳回犹大地去。她们一同起行，走在路上，拿俄米叫她们回去：回你们各人的母家去吧，愿耶和华恩待你们，愿你们各在新丈夫家中得平安。 俄珥巴与婆婆亲嘴而別，就回去了。但路得紧随拿俄米。 拿俄米说：你看，你嫂子已经回去，你也跟着她回去吧。 路得说：「不要催我回去、不跟随你，你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚于我。」 她们到了伯利恆，正是动手割大麥的时候。 路得去田间拾取麥穗——这是古代为窮人设立的制度，让她们拾取收割者留下的穗子。她恰好到了波阿斯的田地，他是以利米勒的一个富有亲族。波阿斯注意到她，问起她的事，有人说：她是跟着拿俄米从摩押地回来的摩押女子。波阿斯叫她留在他的田间，吩咐僕人不许欺負她，让她喝他们的水。她俯伏叩拜：我既是外邦人，为何蒙你的恩？ 波阿斯说：「自从你丈夫死后，你怎样待你婆婆，並怎样离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告訴我了。」 波阿斯作了至近亲屬尽了本分——娶了路得，保全了家族的血脈。他们的儿子俄备得，是大卫的祖父。
背景
路得记的背景是士师时代——以色列道德衰落的黑暗时期。在这个背景下，这个故事是刻意顛覆性的：故事中最忠信的人不是以色列人，而是一个摩押女子。摩押人在以色列传统上被视为可疑的（申命记23:3）。路得被纳入大卫的家譜——因此也在耶稣的家譜中（马太福音1:5）——宣告了神的盟约家族是由信心而非民族所定义的。
真理
路得的誓言——「你的神就是我的神」——是这卷书的轉折点。她跟随拿俄米，不是因为拿俄米富有或有用；她跟着一个悲痛的老妇人回到一个不确定的未来。这是盟约的忠信（希伯来语：hesed）——旧约中描述神之爱的同一个词。路得反映了神自己的性情：堅定、忠信、尤其在失去中同在。
应用
路得的忠诚是有代價的：她放弃了她的故土、她的族人、她的前途——去跟随一个对她毫无幫助的人。你的生命中是否有这样一个人——跟随他並不方便、不光彩、也无利可图——他的需要恰恰需要那种有代價的忠诚？路得对于那种在留下很难的时候仍然留下的爱，教导我们什么？