聖經故事 · 路得記 1–4章
路得與拿俄米
故事
士師秉政的時候，那地遭遇饑荒。伯利恆有一個人名叫以利米勒，帶著妻子拿俄米和兩個兒子往摩押地去。以利米勒死了。兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得。住了約有十年，兩個兒子也相繼死了。拿俄米在異鄉失去了丈夫和兩個兒子。 她聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食給他們。她就起身和兩個兒媳回猶大地去。她們一同起行，走在路上，拿俄米叫她們回去：回你們各人的母家去吧，願耶和華恩待你們，願你們各在新丈夫家中得平安。 俄珥巴與婆婆親嘴而別，就回去了。但路得緊隨拿俄米。 拿俄米說：你看，你嫂子已經回去，你也跟著她回去吧。 路得說：「不要催我回去、不跟隨你，你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰於我。」 她們到了伯利恆，正是動手割大麥的時候。 路得去田間拾取麥穗——這是古代為窮人設立的制度，讓她們拾取收割者留下的穗子。她恰好到了波阿斯的田地，他是以利米勒的一個富有親族。波阿斯注意到她，問起她的事，有人說：她是跟著拿俄米從摩押地回來的摩押女子。波阿斯叫她留在他的田間，吩咐僕人不許欺負她，讓她喝他們的水。她俯伏叩拜：我既是外邦人，為何蒙你的恩？ 波阿斯說：「自從你丈夫死後，你怎樣待你婆婆，並怎樣離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。」 波阿斯作了至近親屬盡了本分——娶了路得，保全了家族的血脈。他們的兒子俄備得，是大衛的祖父。
背景
路得記的背景是士師時代——以色列道德衰落的黑暗時期。在這個背景下，這個故事是刻意顛覆性的：故事中最忠信的人不是以色列人，而是一個摩押女子。摩押人在以色列傳統上被視為可疑的（申命記23:3）。路得被納入大衛的家譜——因此也在耶穌的家譜中（馬太福音1:5）——宣告了神的盟約家族是由信心而非民族所定義的。
真理
路得的誓言——「你的神就是我的神」——是這卷書的轉折點。她跟隨拿俄米，不是因為拿俄米富有或有用；她跟著一個悲痛的老婦人回到一個不確定的未來。這是盟約的忠信（希伯來語：hesed）——舊約中描述神之愛的同一個詞。路得反映了神自己的性情：堅定、忠信、尤其在失去中同在。
應用
路得的忠誠是有代價的：她放棄了她的故土、她的族人、她的前途——去跟隨一個對她毫無幫助的人。你的生命中是否有這樣一個人——跟隨他並不方便、不光彩、也無利可圖——他的需要恰恰需要那種有代價的忠誠？路得對於那種在留下很難的時候仍然留下的愛，教導我們什麼？