圣经故事 · 撒母耳记上 9–10章
扫罗受膏为王
故事
基士的儿子掃罗是一个相貌出众的年轻人。经文具体描述：以色列全地没有一个像他那样俊美的人，身材比众民高出一头。从外表看，他恰恰是众人心目中君王应有的样子。从內心看，故事則更为复雜。 他父亲的几头驢走失了。掃罗和一个僕人在山地搜寻了三天，毫无所獲。僕人建議他们去請教附近城镇中一位神人——一位能告訴他们所失之物在何处的先知。他们便去了。 神已在前一天告訴撒母耳：「明日这时候，我要打发一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的首領，他必救我民脫离非利士人的手。」撒母耳已准备好了。 掃罗来找驢，却遇见了一位等待他的先知。撒母耳帶他上了高处，将他安置在三十位宾客面前最尊贵的席位上——众人注视着这个来自便雅悯的陌生农家子弟被赐予上座之位。当晚撒母耳在屋頂上与他长談。次日清晨，掃罗正要离开，撒母耳取出一瓶油浇在他头上：「耶和华不是膏你作祂产业的首領吗？」 撒母耳接着給他一系列印证的兆头，一一应验如他所说。最令人惊叹的是：「耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同说预言，你要变成另一个人。」果然如此。神的灵降在他身上，他也说预言。 但已经悄悄地，掃罗复雜性的种子就此埋下。当撒母耳在米斯巴召集以色列众人，公开引见新王，却找不到掃罗——他躲在器具中间。那个外貌像君王的人，害怕成为君王。 众人不得不去把他帶出来。他站在众民面前，高出众人的身材引人注目，众民高呼：「愿王万岁！」但有几个匪类说：这人怎能救我们？掃罗却不作声，默默回家。 以色列有了君王。他有圣灵，有膏抹，有高挑的身材。但他缺乏一样在压力来临时最重要的東西：毫无保留、完全顺服神的意志。
背景
以色列要求立王（撒母耳记上8章）是这个民族历史上的轉折点。周圍的国家——非利士、亚捫、摩押——都有君主制，以色列的长老也想要同样的制度。神将此解读为对祂自己王權的弃绝（撒上8:7），却仍然允许了这个請求。在整个古代近東，以油膏抹是神圣委任的正式行为。便雅悯支派是以色列最小的支派之一，使掃罗的出身显得格外卑微。請教先知（观兆者）以寻找失畜的做法，反映出先知角色在古代以色列日常生活中的普遍滲透。
真理
掃罗的故事以一个深刻的矛盾开始：那个拥有君王应有的一切——高挑的身材、出众的外貌、神的灵——的人，在关键时刻却躲了起来。外在的恩赐不能保证內在的勇气。神的膏抹不能取代人的惧怕或自我依赖。掃罗从神手中得到了一切，却持續根据众人对他的看法而非神对他说的话来做決定。他的悲劇不是缺乏才能，而是缺乏降服。掃罗受膏的故事向每个信徒提出一个簡单的问题：你愿意让神的呼召真正重塑你的意愿吗？
应用
掃罗有神的灵和神的呼召，关键时刻却躲了起来。在哪些方面，对他人看法的恐惧可能使你躲避你的呼召——在你应該说话时保持沉默，在神呼召你踏前时却退缩？