圣经故事 · 使徒行传 9:1–19
扫罗在大马士革路上
故事
大数的掃罗仍然向主的门徒口吐威嚇兇杀的话。他看着史提反死去，在耶路撒冷挨家挨戶地搜查，把男女都拉出来交在监里，殘害教会。现在他帶着大祭司的文书前往大马士革，授權他逮捕在那里跟随「这道」的人——男男女女——帶到耶路撒冷受刑。 他不是一个边緣人物。他是早期教会最危险的敵人。 他在路上，将到大马士革的时候，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说： 「掃罗！掃罗！你为什么逼迫我？」 「主啊，你是誰？」 「我就是你所逼迫的耶稣。起来，进城去，你所当做的事，必有人告訴你。」 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。掃罗从地上起来，睜开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，領他进了大马士革。他三日不能看见，也不吃也不喝。 大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在異象中对他说：「起来，往直街去，在犹大的家里，找一个大数人，名叫掃罗。」 亚拿尼亚知道掃罗是誰。「主啊，我听见许多人说，这个人在耶路撒冷怎样多多地苦害你的圣徒，並且他在这里有从祭司长得来的權柄，要捆绑一切求告你名的人。」 主对亚拿尼亚说：「你只管去，因为他是我所揀选的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。」 亚拿尼亚就去了。他按手在掃罗身上说：「兄弟掃罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。」 掃罗的眼睛上，好像有鱗立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗，吃过飯就健壮了。 教会最大的敵人成了它最伟大的使徒。历史上没有任何一次归信产生过如此大的后果。
背景
掃罗是法利赛人中的法利赛人——是当时首席拉比迦玛列的学生——他有充分的理由将耶稣运动视为危险的異端，而他的逼迫是出于神学动机的。大马士革在耶路撒冷以北约220公里，是一座大型敘利亚城市，有一个重要的犹太群体。三天的瞎眼、禁食和沉默，然后才得以看见，这与圣经敘述中死亡和复活的模式相呼应。保罗本人在使徒行传中三次（第9、22、26章）敘述大马士革路上的经历，並在他的书信中多次提及——这是组織他整个神学的固定支点。
真理
大马士革路上的归信是终極的证明，说明没有人距离耶稣太远、太具有敵意，或太堅定地站在错誤的一边而使耶稣无法触及。保罗后来称自己为「罪人中的罪魁」——並说他的得救是向所有未来世代的示範，说明没有人需要对恩典绝望（提摩太前书1:15–16）。在那条路上打倒保罗的同一个耶稣，今天也进入每一个看似不可能的处境。
应用
掃罗帶着完全的确信做着他认为正确的事——却完全错了。你的生命中有没有人，你认为他对神太敵对、距离神太远、对他现在的路太堅持而无法改变？有时看起来最反对的那个人，可能正是最靠近他的大马士革路上时刻的那个人。