聖經故事 · 馬太福音 25:31–46
綿羊與山羊
故事
人子在他榮耀中，同著眾天使降臨，要坐在他榮耀的寶座上。萬民要聚集在他面前，他要把他們分開，如同牧羊人分開綿羊和山羊一般——綿羊在右邊，山羊在左邊。 對右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。 義人感到困惑：主啊，我們什麼時候見你餓了給你吃，渴了給你喝？什麼時候見你作客旅留你住，赤身露體給你穿，病了或在監裡來看你呢？ 王回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 同樣的對話倒過來發生在左邊的人身上。同樣的需要清單。同樣的不行動。這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。 這段話切穿了把宗教主要看作是關於信仰或儀式的誘惑。審判的標準是：你有沒有在你面前受苦的人身上看見基督，你有沒有行動？ 綿羊不是因為行了憐憫之事來掙得救恩而得獎賞。他們甚至不知道自己是在服事王。他們的憐憫不是計算出來的——而是他們的天性，被與一位本身就有憐憫心的神的生命關係所塑造。 山羊的失敗不是通過一個戲劇性的反叛行為，而是通過安靜、持續地未能看見和回應。他們的冷漠積累了，到最後與一個選擇無異。 基督臨在於脆弱的人中間。路過飢餓的、生病的、陌生人、囚犯，就是路過祂。
背景
這段話結束了馬太福音的五大話語段落，是受難敘事開始前的最後一次教導。在巴勒斯坦，綿羊和山羊白天常常一起吃草，晚上分開。「我這弟兄中一個最小的」的身份有不同解釋：所有窮人、特別是受苦的基督徒，或特別是被迫害的傳教士。無論其指涉如何，一貫的教導是基督認同脆弱和邊緣化的人。
真理
這段話堅持愛神與愛人之間有不可分割的聯繫。你不能聲稱服事基督，卻不斷地路過基督認同自己的那些人。那令人驚訝的顛覆——基督在飢餓的陌生人中而非在聖殿裡被找到——不是福音的附加，而是福音的核心。天國屬於那些愛不只是理論性、而是具體化的、特定的、現在時態的人。
應用
在你身邊的世界中，誰是「最小的」——你刻意迴避的鄰舍、工作中被忽視的人、正在受苦的社區成員？這週服事他們，就好像服事基督本人，意味著什麼？