聖經故事 · 出埃及記 19–24章
西奈山的約
故事
離開埃及以後第三個月，在同一天，以色列全會眾都來到西奈的曠野，對著那山安營。 摩西到神那裡去。耶和華從山上呼喚他，說：你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民。 百姓一同回答說：凡耶和華所說的，我們都要遵行。 神告訴摩西要使百姓分別為聖兩天。他們要洗衣服，不可上山，也不可摸山的邊界。等角聲拖長，他們才可以上山。要在山的四圍給百姓定界，不可上山，不可摸山的邊界——連碰山的牲畜，也要用石頭打死。 到了第三天早晨，有雷轟、閃電，和密雲在山上，並且號角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。摩西領百姓出營迎接神，他們都站在山下。 西奈山的全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上，山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動。號角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。 十誡被頒布了。然後是詳細的約的律例——個案法、社會法、壇的律例。摩西將耶和華的一切話寫上。他把約書念給百姓聽。他們回答說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行，都必聽從。 摩西拿血向百姓灑，說：你看，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。 摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人都上了山，他們看見了以色列的神，祂腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。他並沒有向以色列人的首領伸手加害。他們觀看神，他們吃了喝了。
背景
古代近東的宗主-附庸條約遵循著一個可辨認的模式：大王認同自己及其先前的恩惠行為，規定忠誠的條款，並確立與順服或違反相關的祝福和咒詛。西奈之約精確地遵循了這種古代條約形式，對以色列的鄰居來說立刻就能辨認出來。封印約的血禮儀（出埃及記24:8）借鑒了普通的古代血盟做法，這種做法將雙方在生死之約中結合在一起。七十位長老在山頂上當著神的面吃喝，是一頓約的宴席——批准具有約束力的協議的古代方式。
真理
西奈之約揭示了神不是一個遙遠的力量或非人格的權能——祂是一位立約的神，以誓言將自己與一個民族綁定在一起。十誡不是一個任意的規則列表；它們是與這位神和彼此建立關係的生命的形狀。約的血向前指向：希伯來書9章將西奈的血禮儀詮釋為新約的影子，這個新約由耶穌的血所批准——一次性的犧牲，成就了持續的獻祭制度所只能預表的。
應用
以色列人說「凡耶和華所說的，我們都要遵行」——說了兩次——然後在四十天內就造了一隻金牛犢。那個約不是被一次戲劇性的叛逆所破壞的；它是被積累的小小不順服和分裂的忠誠所破壞的。在你自己的生命中，約的信實的形狀是什麼——不是戲劇性的時刻，而是在普通地方每天選擇是否尊榮神？你向自己的金牛犢拉的力量在哪裡？