圣经故事 · 约翰福音 2:13–22
洁净圣殿
故事
约翰将圣殿的洁淨放在耶稣事工的早期——这与对观福音书非常不同，后者将它放在被釘十字架前最后一週。要么约翰出于神学目的移动了这个事件，要么耶稣曾两次洁淨圣殿。两者都有可能。 耶稣在逾越节来到耶路撒冷。圣殿建築群庞大无比——僅外院就大约有十二个足球場的大小。外邦人院，最外面的区域，本应是非犹太人前来祷告的地方，是圣殿建築群中唯一他们可以进入的地方。然而耶稣发现那里充斥着商业活动：牛羊和鴿子在出售，兌換銀钱的人坐在桌子旁，牲畜的声音、銅钱声和交易声淹没了任何祷告的可能。 这个制度有其合理的原因。从远方来的朝圣者不能轻易攜帶祭牲，圣殿稅只能用特定的货幣繳纳，所以需要兌換銀钱。集市是一个实际的解決方案，但它已佔据了圣殿中唯一留給外邦人寻求上帝的空间。 耶稣拿繩子做了一条鞭子，把牛羊都赶出圣殿，推倒兌換銀钱之人的桌子，倒出他们的銀钱。他对賣鴿子的人说：「把这些東西拿去！不要将我父的殿当作買賣的地方。」 约翰補充说，门徒想起圣经上有话说：「我为你的殿心里焦急，如同火燒」——这是诗篇 69:9 中的一句话。 犹太人的領袖要求一个神蹟：祂有什么權柄做这些事？耶稣以一句在祂受审时被誤解並用来对付祂的话回答：「你们拆毁这殿，我三日內要再建立起来。」 他们愤慨了。这座圣殿建造了四十六年，祂在说三天？但约翰告訴我们，耶稣所说的殿是指祂的身体——上帝真正的居所不是用石头建造的建築物，而是耶稣本人。当门徒在复活后记起这话，他们就信了。 耶稣在圣殿的愤怒是圣洁的愤怒——不是失控，而是义愤填膺的先知性行动。祂来恢复祷告之所，那鞭子不是对人的暴力，而是对阻碍的清除。
背景
希律大帝在公元前 20 年左右开始重建和擴建第二圣殿，这是一个如此庞大的項目，以至于在耶稣的时代仍在进行中。完工后的建築群在耶路撒冷佔地约 36 英畝。外邦人院是最外面的院子，对非犹太人开放，作为一个大型广場。那里已发展起来的商业活动——动物販賣者和兌換銀钱的人——在经济上与祭司阶层有所关联。圣殿稅（半舍客勒）必须用推罗舍客勒繳付，因此需要兌換銀钱。献祭需要无瑕疵的动物，圣殿市場提供这些动物，但加了相当大的利潤。耶稣关于圣殿的预言性宣告在祂的审判中被（不准确地）引用（马太福音 26:61）。在约翰的神学中，耶稣本人取代圣殿，成为上帝的居所。
真理
圣殿的洁淨揭示了耶稣深切关心上帝的可接近性。外邦人院是外人可以寻求上帝的空间——那个为外邦人设计的神圣空间的一角。商业活动吞噬了它。耶稣清除它，首要原因不是为了以色列，而是为了那些离敬拜中心最远的人。那在祂心里如火焚燒的熱情，是对那些被拒之门外的人的爱。而祂宣告祂自己是真正的圣殿，意味着在祂里面，上帝与所有人之间的隔墙——犹太人和外邦人、圈內人和圈外人——被永久移除了。
应用
圣殿的市場出于实际原因而发展，但最终阻塞了为外人寻求上帝所设计的空间。在你自己的教会或屬灵生活中，哪些好的、实际的事情，可能正在阻塞屬灵上寻求上帝的「外人」可以遇见上帝的空间？耶稣对祷告之所的熱情如何挑战你？