圣经故事 · 马太福音 4:1–11
旷野中的试探
故事
这个顺序是刻意的，令人震惊：就在受洗时父的声音——「这是我的爱子，我所喜悅的」——之后，圣灵立即把耶稣引到旷野，受魔鬼的试探。不是尽管有神圣的认可，而是在它之后。被爱与试煉不是矛盾，旷野就在河流之后。 四十天。耶稣禁食四十天——这个时期呼应了摩西在西奈山和以色列在旷野的四十年。祂餓了。圣经没有使用「饥餓至極」这个词，但马太理解他的读者会感受到四十天未食的全部重量。就在试探者来临时，祂在肉体上最为脆弱。 第一个试探针对基本需求：「你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。」「若是」这个词是有指向的——魔鬼在測试，约旦河畔剛剛宣告的神圣子身份是否可以被利用来谋取个人利益。耶稣引申命记回答：「人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。」祂拒绝利用神圣能力来緩解自己的苦难。 第二个试探轉向壮观的展示：魔鬼帶祂到圣殿頂上，建議祂跳下去，因为天使一定会托住祂。甚至魔鬼也引用圣经——诗篇 91 篇——来进行他的嘗试。耶稣再次引申命记回答：「不可试探主你的上帝。」需要求得证明的信心不是真正的信心。 第三个试探是历史上最明确的權力诱惑：世上万国並其荣华，作为一次敬拜行动的交換。试探者揭示了他自己最深的慾望——他想要屬于上帝的東西。耶稣第三次从申命记回答：「当拜主你的上帝，单要事奉祂。」然后，直截了当地：「撒旦，退去吧！」 魔鬼离去了，天使来服事耶稣。祂从旷野走出来，被试煉、被精煉，准备好了。 这里所发生的，不亚于以色列历史的重演。在以色列在旷野失敗的地方——拜偶像、抱怨、试探上帝——耶稣成功了。祂是真正的以色列，那位顺服的儿子，做了这个民族无法做到的事情。因为祂赢得了这場战斗，祂能夠为所有跟随祂的人而战。
背景
耶稣受试探的犹大旷野，是耶路撒冷和死海之间一片被侵蝕的石灰岩山丘的壮观地貌——严酷、美麗而極不适合居住。四十天禁食在圣经中多次出现：摩西（出埃及记 34:28）、以利亚（列王记上 19:8），以及现在的耶稣，每一次都与神人相遇的決定性时刻相连。三个试探平行于以色列在旷野中的三种主要罪孽：需求食物（向上帝要求麵包）、试探上帝的信实，以及拜偶像。耶稣的三个回答都来自申命记 6–8 章，这是摩西临別演讲中向即将进入应许之地的以色列人讲述的部分。圣殿頂和高山都与耶路撒冷附近的地点有传统上的联系，尽管其确切位置仍不确定。
真理
耶稣在旷野中面对的每一个试探，都是祂的子民持續面对的试探：将上帝的恩赐用于自私的目的，在信靠之前要求上帝证明自己，以及敬拜被造物而非创造主。耶稣不是靠着纯粹的意志力来克服这些试探——祂靠着上帝书写的话语，从记忆中说出，精准地应用。这就是为什么保罗在以弗所书 6:17 中称圣经为「圣灵的宝剑」。耶稣为屬灵爭战的核心纪律树立了榜样：充分认识那话语，以至于在你独处、飢餓、仇敵提出最诱人的提議时，仍能说出它。
应用
耶稣靠着从记忆中说出圣经来胜过每一个试探。你目前与上帝话语的关係如何——你对它的认识是否深刻到在你最脆弱的时候能夠运用它？耶稣面对的三个试探中，哪一个最能呼应你自己反复的掙扎？