聖經故事 · 馬太福音 4:1–11
曠野中的試探
故事
這個順序是刻意的，令人震驚：就在受洗時父的聲音——「這是我的愛子，我所喜悅的」——之後，聖靈立即把耶穌引到曠野，受魔鬼的試探。不是儘管有神聖的認可，而是在它之後。被愛與試煉不是矛盾，曠野就在河流之後。 四十天。耶穌禁食四十天——這個時期呼應了摩西在西奈山和以色列在曠野的四十年。祂餓了。聖經沒有使用「饑餓至極」這個詞，但馬太理解他的讀者會感受到四十天未食的全部重量。就在試探者來臨時，祂在肉體上最為脆弱。 第一個試探針對基本需求：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」「若是」這個詞是有指向的——魔鬼在測試，約旦河畔剛剛宣告的神聖子身份是否可以被利用來謀取個人利益。耶穌引申命記回答：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」祂拒絕利用神聖能力來緩解自己的苦難。 第二個試探轉向壯觀的展示：魔鬼帶祂到聖殿頂上，建議祂跳下去，因為天使一定會托住祂。甚至魔鬼也引用聖經——詩篇 91 篇——來進行他的嘗試。耶穌再次引申命記回答：「不可試探主你的上帝。」需要求得證明的信心不是真正的信心。 第三個試探是歷史上最明確的權力誘惑：世上萬國並其榮華，作為一次敬拜行動的交換。試探者揭示了他自己最深的慾望——他想要屬於上帝的東西。耶穌第三次從申命記回答：「當拜主你的上帝，單要事奉祂。」然後，直截了當地：「撒旦，退去吧！」 魔鬼離去了，天使來服事耶穌。祂從曠野走出來，被試煉、被精煉，準備好了。 這裡所發生的，不亞於以色列歷史的重演。在以色列在曠野失敗的地方——拜偶像、抱怨、試探上帝——耶穌成功了。祂是真正的以色列，那位順服的兒子，做了這個民族無法做到的事情。因為祂贏得了這場戰鬥，祂能夠為所有跟隨祂的人而戰。
背景
耶穌受試探的猶大曠野，是耶路撒冷和死海之間一片被侵蝕的石灰岩山丘的壯觀地貌——嚴酷、美麗而極不適合居住。四十天禁食在聖經中多次出現：摩西（出埃及記 34:28）、以利亞（列王記上 19:8），以及現在的耶穌，每一次都與神人相遇的決定性時刻相連。三個試探平行於以色列在曠野中的三種主要罪孽：需求食物（向上帝要求麵包）、試探上帝的信實，以及拜偶像。耶穌的三個回答都來自申命記 6–8 章，這是摩西臨別演講中向即將進入應許之地的以色列人講述的部分。聖殿頂和高山都與耶路撒冷附近的地點有傳統上的聯繫，儘管其確切位置仍不確定。
真理
耶穌在曠野中面對的每一個試探，都是祂的子民持續面對的試探：將上帝的恩賜用於自私的目的，在信靠之前要求上帝證明自己，以及敬拜被造物而非創造主。耶穌不是靠著純粹的意志力來克服這些試探——祂靠著上帝書寫的話語，從記憶中說出，精準地應用。這就是為什麼保羅在以弗所書 6:17 中稱聖經為「聖靈的寶劍」。耶穌為屬靈爭戰的核心紀律樹立了榜樣：充分認識那話語，以至於在你獨處、飢餓、仇敵提出最誘人的提議時，仍能說出它。
應用
耶穌靠著從記憶中說出聖經來勝過每一個試探。你目前與上帝話語的關係如何——你對它的認識是否深刻到在你最脆弱的時候能夠運用它？耶穌面對的三個試探中，哪一個最能呼應你自己反復的掙扎？