聖經故事 · 馬太福音 17:1–13
變像
故事
在彼得於該撒利亞腓立比大認信的六天之後——在耶穌宣告祂將被殺、又要復活的六天之後，在彼得責備祂並被嚴厲糾正的六天之後——耶穌帶著彼得、雅各和約翰上了一座高山。祂只帶了這三個人，山上所發生的不是為群眾而設的。 然後，在他們眼前，祂變了形象。希臘文是 metamorphothe——被轉變，形象改變。馬太說祂的臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。這不是從外而來的改變，而是對始終存在之物的啟示：神聖的榮耀——耶穌的人形所包含的——在山頂這非凡的一刻一瞥而出。 兩個人物出現在祂旁邊，與祂說話：摩西和以利亞。摩西，在西奈山上接受律法的人，與上帝說話後臉上放光（出埃及記 34:29–35）。以利亞，從天上求降火的人，不死而被帶到上帝那裡（列王記下 2:11）。他們一起代表律法和先知——整個舊約——站在與他們應驗者的對話中。 彼得不知道該說什麼，所以他說錯了話：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」 他在試圖保存這個時刻，容納它，在短暫的榮耀周圍建造永久的結構。他想讓那不可比擬的成為平等的。 他還說話的時候，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們。這是榮光雲彩——那充滿曠野中會幕的雲，那代表上帝有形同在的雲。從雲彩裡有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂！」 門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。耶穌進前來，摸他們說：「起來，不要害怕。」他們舉目抬頭，不見一人，只見耶穌在那裡。 只有耶穌。 下山的時候，耶穌吩咐他們說，人子還沒有從死裡復活，不要將所見的告訴人。他們不明白從死裡復活是什麼意思，卻遵從了，把這異象藏在心裡，對人不提起。 在他們餘生中，這一刻將成為他們的錨定。當黑暗來臨——它一定會來臨——他們將記得一個山坡，在那裡，他們老師平常的臉因非受造之光而燦爛，摩西和以利亞如同老朋友一般與祂說話。
背景
變像的地點傳統上被確認為加利利的他泊山或北部的黑門山。時間——彼得的認信和耶穌第一次預告受難的六天後——將它置於福音書敘事的關鍵轉折點。摩西和以利亞的出現，將變像與舊約的兩大神顯（上帝的顯現）連結起來：上帝在西奈山的顯現（出埃及記 19–20，33–34 章）和上帝在何烈山向以利亞的顯現（列王記上 19 章）。在猶太人的末世期望中，這兩位先知都與末世的來臨有關。彼得關於搭建三座棚的建議，可能呼應了住棚節（Sukkot），這是一個與上帝同住的同在有關的收穫節日。那「光明的雲彩」令人想起充滿會幕的榮光（出埃及記 40:34–38）和所羅門奉獻聖殿時的榮光（列王記上 8:10–11）。
真理
變像是對通常遮掩耶穌神性的帷幕的短暫掀開。彼得、雅各和約翰看見了——真正看見了——他們一直與誰同行。父的聲音重複了在受洗時所說的話，加上了一句：「你們要聽祂！」這是整個耶穌事工的高潮性指示：祂不僅僅是一位值得欽佩的老師，而是要被順從的上帝之子。當雲彩散去，摩西和以利亞不見了，只有耶穌站立在那裡。唯有祂是律法和先知所指向的一切的充滿。
應用
彼得想要搭建棚子來保存山頂的體驗。我們常常也如此——試圖製造或重現屬靈的巔峰時刻，而不是將它們帶下山谷。在你自己與上帝相遇的山頂時刻之後，你需要走下的「山谷」是什麼？對祂榮耀的記憶如何能在那裡維持你？