圣经故事 · 出埃及记 17:1–7；民数记 20:1–13
从磐石中取水
故事
第一次：利非訂，旷野旅程的早期。百姓与摩西爭闹，说：給我们水喝。摩西说：你们为什么与我爭闹？为什么试探耶和华呢？他们口渴——也害怕。耶和华是否在我们中间呢？摩西向耶和华呼求：我向这百姓怎样行呢？他们几乎要用石头打死我了。 耶和华说：你拿你的杖，就是你打河的杖，帶着以色列的几个长老，从百姓面前走过去。我要站在何烈的磐石上，在那里等你。你要击打磐石，水就从其中流出来，使百姓喝。 摩西就这样做了。水出来了。他給那地方起名叫玛撒和米利巴——试探和爭闹——因为以色列人爭闹，又因为他们试探耶和华，说：耶和华是否在我们中间呢？ 第二次：加低斯，四十年后。米利暗剛剛死了。会众没有水。他们又聚集攻击摩西和亚伦。巴不得我们早死，和我们的弟兄死在耶和华面前就好了！你们为什么将耶和华的会众，領到这旷野，使我们和我们的牲畜都死在这里呢？ 摩西和亚伦离开会众，来到会幕门口，俯伏在地。耶和华的荣光向他们显现。耶和华说：你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石，它的水就流出来。 摩西拿着杖，把会众聚集在磐石前。然后他开口说话——不是对着磐石，而是对着百姓。听我说，你们这些背叛的人！我为你们使水从这磐石中流出来吗？摩西举手，用杖击打磐石两次。水就湧出来，会众和他们的牲畜都喝了。 但耶和华对摩西和亚伦说：因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得領这会众进入我所赐給他们的地。 磐石产了水。百姓喝了。但摩西，在他的疲憊、愤怒和悲痛中，击打了被吩咐说话的那塊石——后果跟着他到了应许之地的边緣。
背景
西奈半島有石灰岩地层，有时可以通过敲击释放水——古代游牧民族知道这一点。但圣经的记述将两个事件都框架为奇蹟：第一次是因为神特別指出那塊磐石並站在它前面；第二次是因为对着磐石说话（而不是击打它）代表了在一生神蹟之后信心的升級。保罗在哥林多前书10:4中将那磐石认同为基督的预表——那个被击打使活水得以流出的人。摩西在米利巴的失敗，根本上不是关于技术；而是关于信靠、圣洁和代表性——在他被呼召显明神的品格的那个时刻，他在百姓面前歪曲了神的品格。
真理
旷野中的磐石是圣经中层次最丰富的形象之一。在本不該有水的地方，从石头中流出水，是纯粹的恩典——从不可能的来源供应。摩西在第二塊磐石的失敗提醒我们，即使是神最伟大的僕人也不能免于其失敗的后果。但水仍然出来了。百姓仍然喝了。神的供应没有因摩西的罪而取消；恩典甚至藉着破损的器皿流出来。
应用
摩西在疲憊和愤怒中击打了磐石，而他被吩咐的是对着磐石说话——他衝动的歪曲时刻帶来了持久的后果。在你自己的領导或人际关係中，有没有疲憊和挫折使你从愤怒而非信靠行事的地方？当我们在周圍的人面前不准确地代表神的品格时，代價是什么——对你自己和对他人？