圣经故事 · 马可福音 12:41–44
寡妇的两文钱
故事
耶稣坐在圣殿院子里，观看着。祂整天都在衝突之中——与法利赛人、撒都該人、文士，每一组人都试图用巧妙的问题来陷害祂。现在祂坐在庫房对面，注视着。 圣殿建築群中的庫房有十三个喇叭形的捐献箱——不同的捐献箱指定用于不同的目的，包括半舍客勒的圣殿稅、自愿的乳香捐献，以及燔祭的捐献。富有的人来，投入大量的钱。这是公开的、可见的、可闻的——硬幣碰触金屬的叮噹声，慷慨被表演的声音。 然后一个窮寡妇来了。 她投入了两个小銅钱——一个勒普頓和一个勒普頓，流通中最小的硬幣，合起来只值一个德拿利烏斯（一天的工资）的一小部分。这是一份几乎看不见的礼物。 耶稣叫门徒来，对他们说：「我实在告訴你们，这窮寡妇投入庫里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有餘，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。」 这个場景是一个没有话语的比喻。富人給了大量的钱，但这些数目是相对于他们的盈餘来衡量的——他们可以給而不感到痛苦的。那寡妇給了一个无足轻重的数目，但它是相对于她整个生存来衡量的。她没有任何保留，她没有备用计劃。 耶稣没有解释她为什么这样做。祂没有说她按照世界的计算是明智的还是愚蠢的。祂只是观察它，並把它推荐給门徒作为真正給予的定义。 这是耶稣在受难週升級走向十字架之前，在圣殿里最后一次教导。这是一个恰当的总结：天国屬于那些毫无保留的人，那些用他们最后一枚銅钱信靠上帝的人，与用第一枚銅钱信靠祂的人一样完全。
背景
圣殿庫房位于妇女院，所有犹太男女都可以进入。十三个呈倒喇叭形（羊角形）的捐献箱，每个都标有特定的用途。富有的捐献者会公开展示他们的給予——大額硬幣的声音是无可誤认的。勒普頓（希臘文意思是「薄的」或「小的」）是流通中最小的硬幣，一个很小的銅幣，價值大约是一个德拿利烏斯的 1/64。两个勒普頓合为一个普魯他，犹太最小的硬幣。对一世纪的寡妇来说，没有财产權，依赖施舍为生，这个数目字面上就代表了她赖以为生的東西。新约中「寡妇」这个词始终与脆弱、无力和依赖相关联——这就是为什么律法和先知反覆命令保护她们。
真理
耶稣衡量給予不是以数額，而是以比例——具体来说，是以保留的部分来衡量。那寡妇的两枚銅钱「更多」，不是在绝对意义上，而是在信靠的意义上。她給上帝的不是她的盈餘，而是她的需要。这顛覆了每一个传统的慷慨标准。天国的经济体系不是关于礼物的大小，而是关于背后信心的大小。耶稣注视着庫房不是为了评估慈善事业，而是为了看誰把一切都信靠上帝，誰只把他们負担得起失去的東西信靠祂。
应用
那寡妇給了「她所有的生活费」——不是她多餘的一切，而是她的安全感。你生命中是否有一个領域，上帝在邀請你从你的需要而非盈餘中給予？毫无保留，信靠上帝拿着最后一枚銅钱而非第一枚，对你来说意味着什么？