圣经故事 · 约翰福音 4:1–42
撒玛利亚妇人
故事
敘加的井很古老。传说那是雅各亲自挖的，位于撒玛利亚人的圣山基利心山腳下。耶稣因为旅途疲倦——约翰特別说明祂累了——来到井旁坐下。正午：一天中最熱、最亮的时候，不是正经妇女来打水的时间。 那女人独自到来。她拿着水罐，做着她已做了千百次的事。但她在正午来，而不是在早晨涼快的时候与其他女人一同来。这个细节说明了很多关于她在社群中地位的事情。 耶稣先开口：「請你給我水喝。」 这个請求不僅不寻常——在多个层面上都是令人震惊的。一个犹太男人不应在公共場合与陌生女人说话。犹太人不应使用撒玛利亚人的器皿。那女人立刻指出了这两重违规：「你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？」 耶稣立刻轉向真正的主题：「你若知道上帝的恩赐，和对你说『給我水喝』的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。」 她不明白。她指向实际的问题——你没有打水的器具，这井很深，难道你比雅各还大吗？耶稣回答说，祂所赐的水不像她打的水：它成为「湧到永生的泉源」。 现在她很感興趣：「先生，請把这水赐給我，叫我不渴，也不用来这里打水。」 然后耶稣说：「你去叫你丈夫也到这里来。」 她谨慎地回答：「我没有丈夫。」 耶稣的回应温柔却深刻：「你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫；你现在有的並不是你的丈夫。你这话是真的。」 她没有被击垮，没有在羞愧中沉默。她轉向一个神学问题——哪座山，基利心山还是耶路撒冷，是敬拜的正确地方？这也许是轉移话题，但也可能是真诚的：一个一生在男人怀抱中寻找某些東西的女人，也许真的想知道上帝在哪里。 耶稣以福音书中关于敬拜最全面的陳述来回答她的神学问题：上帝是灵，那敬拜祂的，必须用心灵和诚实敬拜。地点无关紧要，关係才是一切。 那女人说，她知道基督要来。耶稣用五个字回答，这是圣经中最直接的弥赛亚自我揭示之一：「这和你说话的就是祂！」 她丟下水罐，回到城里——那个排斥她的城里——告訴所有人：「你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都給我说出来了，莫非这就是基督吗？」 他们去了。因着她的见证，许多撒玛利亚人信了耶稣。
背景
撒玛利亚是加利利和犹大之间的一个地区，有着复雜的历史。亚述征服北方王国（公元前 722 年）后，以色列人与被遷入的外族人通婚，产生了犹太人认为在宗教上不洁的混血人口。撒玛利亚人有他们自己版本的五经，在基利心山（而非耶路撒冷）敬拜，並被大多数犹太人视为礼儀上不洁——以至于虔诚的犹太人在加利利和犹大之间旅行时，会越过约旦河以避开撒玛利亚地区。那女人在正午而非早晨来打水，很可能表明她遭受社会排斥。她的五段婚姻可能反映了悲劇（守寡、离婚）而非只是醜闻。耶稣愿意与她交談，同时跨越了族裔、性別和宗教洁淨的界限。
真理
撒玛利亚妇人是约翰福音中耶稣明确宣告自己是弥赛亚的第一个人——而她是一个女人、一个撒玛利亚人，以及一个有着复雜婚姻历史的人。每一个本应使她失去资格的社会类別，正是耶稣跨越的那一个。耶稣所提供的活水不是对良好行为的奖励，而是給一个一生都在从错誤的井里喝水的人的礼物。而她成了一个传道人——约翰福音中的第一个——因为她在同一时刻既被完全了解，又被完全爱了。那就是福音。
应用
这位妇人曾试图用五段关係来填满她最深的渴望。在你自己的生命中，那些「井」是什么——那些你一再回头，希望它们能让你满足，却仍让你乾渴的東西？向耶稣求祂所描述的活水，对你来说意味着什么？