聖經故事 · 約翰福音 4:1–42
撒瑪利亞婦人
故事
敘加的井很古老。傳說那是雅各親自挖的，位於撒瑪利亞人的聖山基利心山腳下。耶穌因為旅途疲倦——約翰特別說明祂累了——來到井旁坐下。正午：一天中最熱、最亮的時候，不是正經婦女來打水的時間。 那女人獨自到來。她拿著水罐，做著她已做了千百次的事。但她在正午來，而不是在早晨涼快的時候與其他女人一同來。這個細節說明了很多關於她在社群中地位的事情。 耶穌先開口：「請你給我水喝。」 這個請求不僅不尋常——在多個層面上都是令人震驚的。一個猶太男人不應在公共場合與陌生女人說話。猶太人不應使用撒瑪利亞人的器皿。那女人立刻指出了這兩重違規：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」 耶穌立刻轉向真正的主題：「你若知道上帝的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。」 她不明白。她指向實際的問題——你沒有打水的器具，這井很深，難道你比雅各還大嗎？耶穌回答說，祂所賜的水不像她打的水：它成為「湧到永生的泉源」。 現在她很感興趣：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這裡打水。」 然後耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」 她謹慎地回答：「我沒有丈夫。」 耶穌的回應溫柔卻深刻：「你說沒有丈夫，是不錯的。你已經有五個丈夫；你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」 她沒有被擊垮，沒有在羞愧中沉默。她轉向一個神學問題——哪座山，基利心山還是耶路撒冷，是敬拜的正確地方？這也許是轉移話題，但也可能是真誠的：一個一生在男人懷抱中尋找某些東西的女人，也許真的想知道上帝在哪裡。 耶穌以福音書中關於敬拜最全面的陳述來回答她的神學問題：上帝是靈，那敬拜祂的，必須用心靈和誠實敬拜。地點無關緊要，關係才是一切。 那女人說，她知道基督要來。耶穌用五個字回答，這是聖經中最直接的彌賽亞自我揭示之一：「這和你說話的就是祂！」 她丟下水罐，回到城裡——那個排斥她的城裡——告訴所有人：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」 他們去了。因著她的見證，許多撒瑪利亞人信了耶穌。
背景
撒瑪利亞是加利利和猶大之間的一個地區，有著複雜的歷史。亞述征服北方王國（公元前 722 年）後，以色列人與被遷入的外族人通婚，產生了猶太人認為在宗教上不潔的混血人口。撒瑪利亞人有他們自己版本的五經，在基利心山（而非耶路撒冷）敬拜，並被大多數猶太人視為禮儀上不潔——以至於虔誠的猶太人在加利利和猶大之間旅行時，會越過約旦河以避開撒瑪利亞地區。那女人在正午而非早晨來打水，很可能表明她遭受社會排斥。她的五段婚姻可能反映了悲劇（守寡、離婚）而非只是醜聞。耶穌願意與她交談，同時跨越了族裔、性別和宗教潔淨的界限。
真理
撒瑪利亞婦人是約翰福音中耶穌明確宣告自己是彌賽亞的第一個人——而她是一個女人、一個撒瑪利亞人，以及一個有著複雜婚姻歷史的人。每一個本應使她失去資格的社會類別，正是耶穌跨越的那一個。耶穌所提供的活水不是對良好行為的獎勵，而是給一個一生都在從錯誤的井裡喝水的人的禮物。而她成了一個傳道人——約翰福音中的第一個——因為她在同一時刻既被完全了解，又被完全愛了。那就是福音。
應用
這位婦人曾試圖用五段關係來填滿她最深的渴望。在你自己的生命中，那些「井」是什麼——那些你一再回頭，希望它們能讓你滿足，卻仍讓你乾渴的東西？向耶穌求祂所描述的活水，對你來說意味著什麼？