浪子回头：一位奔跑的父亲
《路加福音》15:11–32
故事
一个父亲有两个儿子。小儿子要求提前分得财产。父亲分了产业，小儿子离家后挥霍一空。饥荒来临，他落到喂猪的地步，恨不得吃猪所吃的。他醒悟过来，决定回家请求做一个雇工。他「离得还远」，父亲就看见了他，跑去抱住他、亲他。儿子还没来得及说完道歉的话，父亲就吩咐拿出最好的袍子、戒指、鞋子，摆席宴客：「我这个儿子是死而复活，失而又得的。」大儿子心里愤愤不平。父亲的回答：「儿啊，你常与我同在，我所有的都是你的。」
你知道吗
在古代中东文化中，一个有地位的年长男性奔跑——撩起长袍、丢弃尊严——是一个令人震惊的社会行为。有身份的人是不在公共场合奔跑的。父亲奔跑的那一刻，是在儿子还未走到家门口之前，就主动为他承担可能遭受的嘲笑。他先承担了羞耻，这样儿子就不必再承担了。
属灵功课
浪子是在猪圈里「醒悟过来」的——对一个犹太人来说，那是最堕落的地方之一。但这个比喻最震撼人心的中心，不是儿子的悔改，而是父亲的姿态。在儿子还没有决定回家之前，他就已经望着那条路了。欢迎是在回归之前就准备好的。神不会等我们收拾好自己再来寻找我们。
背景
耶稣讲这个比喻，是直接回应那些批评他与罪人一同吃饭的法利赛人（路加福音 15:2）。路加福音15章的三个比喻——失羊、失钱、失子——都是对同一抱怨的回应。故事中的大儿子代表的就是法利赛人。父亲最后的话——「你这兄弟是死而复活、失而又得的」——是向他说的，不是向旁观的众人说的。