行淫被拿的婦人：「去吧，不要再犯罪了」
《約翰福音》8:1–11
故事
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，讓她站在當中，問耶穌：「摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你說該怎麼樣呢？」他們說這話是要試探耶穌。耶穌彎腰用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」又彎腰在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌問：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。」
你知道嗎
耶穌在地上所寫的，從未被記載下來——這是福音書中最大的未解之謎之一。各種理論從控告者的名字和罪行，到禁止假見證的誡命，不一而足。無論他寫了什麼，都足以清空了那片充滿控告者的場地。這是福音書中唯一一次描述耶穌書寫任何東西——而我們從未被告知那是什麼。
屬靈功課
法利賽人是把這婦人當作一個法律論據帶來的，而不是當作一個人。耶穌待她是一個人——一個有未來的人。「去吧，不要再犯罪了」不是對罪行的軟弱敷衍；而是一個假設她有能力過另一種生活的命令。恩典從不否認罪；它重新引導罪人。同一次相遇，既移除了定罪，也發出了改變的呼召。
背景
控告者引用了摩西的律法——但律法要求有兩個見證人和雙方當事人的證詞（申命記 17:6）。那女人的同伴明顯缺席。他們用來定她罪的律法，在帶她來的過程中本身就沒有被正確遵行。耶穌的問題——「你們中間誰是沒有罪的」——同樣適用於他們自己違反法律程序的行為，就像適用於那房間裡任何其他的罪一樣。