圣经主题

公义

概览

圣经中的公义，是神使罪所扭曲的归正——保护软弱者，审判欺压者，并按他的公义整顿世界。它源于神的本性：‘他一切所行的无不公义’。圣经的公义远非冷漠或仅是律法条文，它深具个人性、护卫性，对贫穷人、孤儿、寡妇和寄居者怀有特别的关切。

这一主题如何贯穿圣经中的人物、故事与节期。

神吩咐以色列：‘你要追求至公至义’，又藉先知总结真正的虔诚：‘行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。’以赛亚呼召他们‘寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤’。

耶稣以公义的语言宣告他的使命：‘传福音给贫穷的人……报告被掳的得释放。’十字架则解决了公义最深的难题——神在那里既能作‘公义的’，又能称信徒为义，维护公义的同时彰显怜悯。

有人把公义与福音对立，仿佛关怀受欺压者会分散对救恩的注意。也有人把公义贬为政治口号。圣经却把两者捆在一起：那称罪人为义的神，也吩咐他的子民行公义——所领受的怜悯，要化为所施行的怜悯。

不要对你本可出手帮助的不义视而不见。为那些更无权势的人，运用你的声音、资源和同在——不是为赚取神的恩宠，而是因你承载着公义之神的形象，且亲尝过他的怜悯。

Deuteronomy 16:20

‘你要追求至公至义’——对公正毫不松懈的委身。

Micah 6:8

神向我们所要的，是行公义、好怜悯、存谦卑的心与他同行。

Isaiah 1:17

要寻求公平，解救受欺压的，为孤儿寡妇伸冤。

Luke 4:18

耶稣的使命是传福音给贫穷人，叫受欺压的得自由。

Romans 3:26

在十字架上，神既是公义的，又称信耶稣的人为义。