聖經主題

公義

概覽

聖經中的公義，是神使罪所扭曲的歸正——保護軟弱者，審判欺壓者，並按他的公義整頓世界。它源於神的本性：‘他一切所行的無不公義’。聖經的公義遠非冷漠或僅是律法條文，它深具個人性、護衛性，對貧窮人、孤兒、寡婦和寄居者懷有特別的關切。

沿著這一主題走遍整個內容庫——相關的人物、故事、禱告、見證等等。

神吩咐以色列：‘你要追求至公至義’，又藉先知總結真正的虔誠：‘行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。’以賽亞呼召他們‘尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤’。

耶穌以公義的語言宣告他的使命：‘傳福音給貧窮的人……報告被擄的得釋放。’十字架則解決了公義最深的難題——神在那裡既能作‘公義的’，又能稱信徒為義，維護公義的同時彰顯憐憫。

有人把公義與福音對立，彷彿關懷受欺壓者會分散對救恩的注意。也有人把公義貶為政治口號。聖經卻把兩者捆在一起：那稱罪人為義的神，也吩咐他的子民行公義——所領受的憐憫，要化為所施行的憐憫。

不要對你本可出手幫助的不義視而不見。為那些更無權勢的人，運用你的聲音、資源和同在——不是為賺取神的恩寵，而是因你承載著公義之神的形象，且親嘗過他的憐憫。

申命記 16:20

‘你要追求至公至義’——對公正毫不鬆懈的委身。

彌迦書 6:8

神向我們所要的，是行公義、好憐憫、存謙卑的心與他同行。

以賽亞書 1:17

要尋求公平，解救受欺壓的，為孤兒寡婦伸冤。

路加福音 4:18

耶穌的使命是傳福音給貧窮人，叫受欺壓的得自由。

羅馬書 3:26

在十字架上，神既是公義的，又稱信耶穌的人為義。